מי הכין את לחם הפנים? (1 צופה)

[הצעיר שבחבורה]

ויביאו את המשכן אל משה את האהל ואת כל כליו קרסיו קרשיו בריחו [בריחיו] ועמדיו ואדניו: ואת מכסה עורת האילם המאדמים ואת מכסה ערת התחשים ואת פרכת המסך: את ארן העדת ואת בדיו ואת הכפרת: את השלחן את כל כליו ואת לחם הפנים:

אימתי נצטוו על עשיית לחם הפנים? וכיצד היה בידם את החומרים, הרי לא נכללו בתרומת המשכן?

 

[בצ"ל]

אימתי נצטוו על עשיית לחם הפנים?

לחץ כדי לכווץ...

בפרשת תרומה

וכיצד היה בידם את החומרים, הרי לא נכללו בתרומת המשכן?

לחץ כדי לכווץ...

עי' מה שכתבתי כאן ובדברי רבותינו הראשונים שם, שלא נכלל בתרומת המשכן כבשים ושאר קרבנות, רק דברים הקשורים לעיקר הבניין.

שאר קרבנות ציבור באים מתרומת הלשכה המשותפת לכל ישראל, ולא על ידי נדיבות לב כשאר נדבות המשכן.

 

[הצעיר שבחבורה]

בפרשת תרומה

לחץ כדי לכווץ...

לתת לחם הפנים.
האם זהו מבנין המשכן?

בפרשת תרומה

עי' מה שכתבתי כאן ובדברי רבותינו הראשונים שם, שלא נכלל בתרומת המשכן כבשים ושאר קרבנות, רק דברים הקשורים לעיקר הבניין.

שאר קרבנות ציבור באים מתרומת הלשכה המשותפת לכל ישראל, ולא על ידי נדיבות לב כשאר נדבות המשכן.

לחץ כדי לכווץ...

ומשום כך אני שואל, מכיון שאינו קשור לעיקר הבנין, למה הביאוהו אל משה יחד עם חלקי הבניין?

 

[בצ"ל]

למה הביאוהו אל משה יחד עם חלקי הבניין?

לחץ כדי לכווץ...

משום דכתיב "לחם פנים לפני תמיד" ואסור להשאיר השולחן בלא לחם.

 

[ללמוד וללמד]

ויביאו את המשכן אל משה את האהל ואת כל כליו קרסיו קרשיו בריחו [בריחיו] ועמדיו ואדניו: ואת מכסה עורת האילם המאדמים ואת מכסה ערת התחשים ואת פרכת המסך: את ארן העדת ואת בדיו ואת הכפרת: את השלחן את כל כליו ואת לחם הפנים:

אימתי נצטוו על עשיית לחם הפנים? וכיצד היה בידם את החומרים, הרי לא נכללו בתרומת המשכן?

לחץ כדי לכווץ...

מצוות לחם הפנים נזכרת בתורה בשני מקומות עיקריים:

1. פרשת תרומה (שמות כ"ה, ל'): "ונתת על השלחן לחם פנים לפני תמיד". פסוק זה מופיע בהקשר של ציווי על בניית המשכן וכליו, ובו מצווה ה' על הנחת לחם הפנים על שולחן הזהב באופן קבוע.
2. פרשת אמור (ויקרא כ"ד, ה'-ט'): "ולקחת סולת ואפית אותה שתים עשרה חלות... ונתת על המערכת לבונה זכה... ביום השבת ביום השבת יערכנו לפני ה' תמיד מאת בני ישראל ברית עולם". פסוקים אלו מפרטים את אופן הכנת לחם הפנים, מספר החלות, הנחת הלבונה ומועד הנחתן.

מתי נצטוו על עשיית לחם הפנים?

הציווי הראשון על עשיית לחם הפנים מופיע בפרשת תרומה, יחד עם ציוויים נוספים על בניית המשכן וכליו. הציווי השני, המפרט את אופן הכנת הלחם, מופיע בפרשת אמור.

כיצד היו בידם החומרים?

אמנם החומרים להכנת לחם הפנים, סולת ולבונה, לא נכללו במפורש בתרומת המשכן, אך ניתן להסביר זאת בכמה אופנים:
כלל בתרומה: ייתכן שהחומרים נכללו באופן כללי בתרומת המשכן, במסגרת תרומות אחרות שלא פורטו בשמותיהן.
תרומה נפרדת: ייתכן שהייתה תרומה נפרדת עבור לחם הפנים, שלא נזכרה במפורש בתורה.
ממון ציבור: ייתכן שהחומרים נקנו מכספי ציבור, כחלק מההוצאות השוטפות של המשכן.

 

[הצעיר שבחבורה]

מתי נצטוו על עשיית לחם הפנים?

הציווי הראשון על עשיית לחם הפנים מופיע בפרשת תרומה, יחד עם ציוויים נוספים על בניית המשכן וכליו. הציווי השני, המפרט את אופן הכנת הלחם, מופיע בפרשת אמור.

לחץ כדי לכווץ...

מביך.
במקום הראשון אין ציווי על 'עשיית לחם הפנים' כלל. אלא נזכר ייעודו של השולחן, להנחת לחם הפנים, ומצות הנחת לחם הפנים על השולחן.

כלל בתרומה: ייתכן שהחומרים נכללו באופן כללי בתרומת המשכן, במסגרת תרומות אחרות שלא פורטו בשמותיהן.
תרומה נפרדת: ייתכן שהייתה תרומה נפרדת עבור לחם הפנים, שלא נזכרה במפורש בתורה.
ממון ציבור: ייתכן שהחומרים נקנו מכספי ציבור, כחלק מההוצאות השוטפות של המשכן.

לחץ כדי לכווץ...

א. יש לנו פירוט מדוייק של החומרים בתרומת המשכן, לא רלוונטי.
ב. כנ"ל. לא היו תרומות נפרדות של מה שלא נצטוו. וכך כותב המלבי"ם במפורש.
ג. מן הסתם זה נכון. אלא שהיות וכך, זה אינו נוגע לעושי המלאכה בבניין המשכן, וזוהי שאלתי.

 

[הצעיר שבחבורה]

משום דכתיב "לחם פנים לפני תמיד" ואסור להשאיר השולחן בלא לחם.

לחץ כדי לכווץ...

זה עדיין לא הופך את זה לחלק ממלאכת המשכן.

 

[אורי]

ויביאו את המשכן אל משה את האהל ואת כל כליו קרסיו קרשיו בריחו [בריחיו] ועמדיו ואדניו: ואת מכסה עורת האילם המאדמים ואת מכסה ערת התחשים ואת פרכת המסך: את ארן העדת ואת בדיו ואת הכפרת: את השלחן את כל כליו ואת לחם הפנים:

אימתי נצטוו על עשיית לחם הפנים? וכיצד היה בידם את החומרים, הרי לא נכללו בתרומת המשכן?

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי מה כל הרעש שהרעישו כאן
וכי לא ידוע לכם הביאור המפורסם שכבר דשו בה רבים וטובים והלכו בה הנמושות
בעיקר דין לחם הפנים איכא ב' דינים
א. מדין השולחן כחלק מצורת השולחן, וזה בפרשת תרומה בציווי על בניית כלי המשכן ובנין המשכן, והלחם על השולחן צריך להיות כחלק מצורת הכלי, ושהוא גופא חלק מבין המשכן כידוע. וממלא ציווי על עשיית שולחן ולחם על השולחן היא גופא ציווי לעשות את הלחם כי בלי הלחם אין כאן שולחן
ב. מדין מנחת לחם ודין קרבן שבו שזה כולל את הבזיכין כחלק מדין הקרבן וזה שייך לפרשת אמור
ועוד האריכו בזה ואכמ''ל.

 

[הצעיר שבחבורה]

לא הבנתי מה כל הרעש שהרעישו כאן

לחץ כדי לכווץ...

שים לב שלא ענית על שאלותיי כלל

 

[אורי]

שים לב שלא ענית על שאלותיי כלל

לחץ כדי לכווץ...

דקדק בלשוני ותמצא שעניתי על שאלותיך.
ורק על השאלה מהיכן החומרים, זה כבר שאלה אחרת וידועה הרי לא גדל במדבר חיטה וממלא לא שייך לתרום זאת, ועל זה דיברנו במקום אחר.

 

[גרינפלד]

ויביאו את המשכן אל משה את האהל ואת כל כליו קרסיו קרשיו בריחו [בריחיו] ועמדיו ואדניו: ואת מכסה עורת האילם המאדמים ואת מכסה ערת התחשים ואת פרכת המסך: את ארן העדת ואת בדיו ואת הכפרת: את השלחן את כל כליו ואת לחם הפנים:

אימתי נצטוו על עשיית לחם הפנים? וכיצד היה בידם את החומרים, הרי לא נכללו בתרומת המשכן?

לחץ כדי לכווץ...

ובפרט יש להעיר שהרי צריך לזה אומנות מיוחדת, כמבואר במשנה ביומא.

 

[הצעיר שבחבורה]

דקדק בלשוני ותמצא שעניתי על שאלותיך.

לחץ כדי לכווץ...

דקדקתי ולא מצאתי

ורק על השאלה מהיכן החומרים, זה כבר שאלה אחרת וידועה הרי לא גדל במדבר חיטה וממלא לא שייך לתרום זאת, ועל זה דיברנו במקום אחר.

לחץ כדי לכווץ...

לא זוהי שאלתי, שאלתי פשוטה, החומרים שנאספו לבניית המשכן מנויים וידועים. לא נמנה ביניהם החומרים הנצרכים לעשיית לחם הפנים. הוי אומר, עושי המלאכה בוני המשכן לא היה בידם חומרים להכנת לחם הפנים, ולא נצטוו כלל על הכנתו, ובכל זאת הכינוהו, ובוודאי שלא הביאו משהו מביתם לעשיית המשכן.​