סיכום כללי מהמתברר בלקו''ש חכ''ח שם
למעשה על בי''ד מוטל לעשות עם''י העדות שקבלו.
בב''ב קי''ט ב, בתוס' ובמהרש''א נתבאר שלא הייתה כוונתו אלא לשם שמים (וא''כ הוי מלאשצ''ל)
בקדושת לוי פרשת שלח כתב שאי''ז עבירה כלל.
הרמב''ן שופטים יט יט, על זוממין שהרגו אין נהרגים - מכיון שמסביב הסיבות גרם שיהרגו, הרי היה דין שיהרגו.
ועד''ז בידינו של כל נהרג בבי''ד
נוב''י או''ח סל''ה גבי חייבים מיתות שחזרו בתשובה שאין בי''ד מוחלים, מכות יג, ב, ובגליוני הש''ס שם
