מי שלא חטא, איך יקיים מצות תשובה? (1 צופה)

[מחכה]

שתבאר

לחץ כדי לכווץ...

סיכום כללי מהמתברר בלקו''ש חכ''ח שם
למעשה על בי''ד מוטל לעשות עם''י העדות שקבלו.
בב''ב קי''ט ב, בתוס' ובמהרש''א נתבאר שלא הייתה כוונתו אלא לשם שמים (וא''כ הוי מלאשצ''ל)
בקדושת לוי פרשת שלח כתב שאי''ז עבירה כלל.
הרמב''ן שופטים יט יט, על זוממין שהרגו אין נהרגים - מכיון שמסביב הסיבות גרם שיהרגו, הרי היה דין שיהרגו.
ועד''ז בידינו של כל נהרג בבי''ד
נוב''י או''ח סל''ה גבי חייבים מיתות שחזרו בתשובה שאין בי''ד מוחלים, מכות יג, ב, ובגליוני הש''ס שם

 

[געגועים]

שנית, לא כתוב שזאת היתה הסיבה של דוד לחטוא, אלא שזו הסיבה השמיימית שגרמה לו לחטוא, למרות ש"לא דוד ראוי לאותו מעשה"

לחץ כדי לכווץ...

מהלשון "ולמה עשו" לא משמע כן

 

[געגועים]

וצ"ע, חדא, דהא לא הוה בעידנא

לחץ כדי לכווץ...

כנ"ל

[1] וכתב בספר טעם הצבי (פ' אמור) ולכאורה תמוה דהא על כל פנים בעינן דבעידנא דמיעקר לאו מקיים עשה.​

לחץ כדי לכווץ...

 

[אוהב ספר]

מהלשון "ולמה עשו" לא משמע כן

לחץ כדי לכווץ...

ברש''י שם כן נראה כן עיי''ש