- הודעות
- 711
- תודות
- 2,846
- נקודות
- 196
מספר בני ישראל ששים רבוא או ששים רבוא ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים
ויהיו כל הפקודים שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים [א מו] ויל''ב למה לגבי דין רה''ר הדבר תלוי בשש מאות רבוא כמנין בנ''י שהיו במדבר, הלא היה שם יותר משש מאות רבוא, וזה לבד הלוים שלא התפקדו במנין זה, וראיתי ברש''ש עירובין דף ו. שהעיר כן על התוס' שם ד''ה כיצד שהעיר מצד דבמדבר היה גם טף ונשים וערב רב ותירצו דלא גמרינן ממשכן אלא מילתא דכתיבא במספרם, והעיר דבפרשת פקודי מבואר שהיה בעת נדבת המשכן ת''ר אלף וג' אלפים וה' מאות וחמשים וכן בשנה השנית אחר הקמתו בפרשת במדבר מלבד מספר הלוים עיי''ש שנשאר בצ''ע
ובאמת דבגוף דברי התוס' צ''ב הסברא בזה הלא סו''ס היה במדבר יותר מס' רבוא, ומה לי דרק מפורש בקרא הך מספר, הלא גם שאר המלאכת לא מפורש בקרא שהיה שם זורע וכדומה ואפ''ה שייך למילף ממלאכת המשכן, ולמה לענין המספר של רה''ר צריך שיהא המספר מפורש בקרא,
וביותר צ''ב דששים רבוא היינו בלי שבט לוי, והלא שבט לוי ג''כ מפורש בקרא דהיה עשרים ושנים אלף ושלש מאות
והנה בגמ' סוטה לז: מבואר ר' שמעון בן יהודה איש כפר עכו אמר משום ר' שמעון אין לך מצוה ומצוה שכתובה בתורה שלא נכרתו עליה מח בריתות של שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים, הרי דשפיר נקט המספר המדויק, ובאמת דגם בזה יל''ע דהרי היה שם גם הלוים ואטו לא נכללו בכלל הברית
ויהיו כל הפקודים שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים [א מו] ויל''ב למה לגבי דין רה''ר הדבר תלוי בשש מאות רבוא כמנין בנ''י שהיו במדבר, הלא היה שם יותר משש מאות רבוא, וזה לבד הלוים שלא התפקדו במנין זה, וראיתי ברש''ש עירובין דף ו. שהעיר כן על התוס' שם ד''ה כיצד שהעיר מצד דבמדבר היה גם טף ונשים וערב רב ותירצו דלא גמרינן ממשכן אלא מילתא דכתיבא במספרם, והעיר דבפרשת פקודי מבואר שהיה בעת נדבת המשכן ת''ר אלף וג' אלפים וה' מאות וחמשים וכן בשנה השנית אחר הקמתו בפרשת במדבר מלבד מספר הלוים עיי''ש שנשאר בצ''ע
ובאמת דבגוף דברי התוס' צ''ב הסברא בזה הלא סו''ס היה במדבר יותר מס' רבוא, ומה לי דרק מפורש בקרא הך מספר, הלא גם שאר המלאכת לא מפורש בקרא שהיה שם זורע וכדומה ואפ''ה שייך למילף ממלאכת המשכן, ולמה לענין המספר של רה''ר צריך שיהא המספר מפורש בקרא,
וביותר צ''ב דששים רבוא היינו בלי שבט לוי, והלא שבט לוי ג''כ מפורש בקרא דהיה עשרים ושנים אלף ושלש מאות
והנה בגמ' סוטה לז: מבואר ר' שמעון בן יהודה איש כפר עכו אמר משום ר' שמעון אין לך מצוה ומצוה שכתובה בתורה שלא נכרתו עליה מח בריתות של שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים, הרי דשפיר נקט המספר המדויק, ובאמת דגם בזה יל''ע דהרי היה שם גם הלוים ואטו לא נכללו בכלל הברית