האם ספק פלוגתא במעשה שבת דאורייתא מותר.
הפמ"ג בריש סימן שיח מיקל בספק פלוגתא במעשה שבת דרבנן. מביאו המ"ב (שם).
ולכאורה, הרי כל מעשה שבת הוא דרבנן וזה נלמד מהפסוק "כי קודש היא", היא קודש אוין מעשיה קודש. ויל"ע, האם כל מעשה שבת אף במלאכה דאורייתא נהפך ישירות לדרבנן או לא.
עוד יש להעיר בשיטת הגאון שהובא בריש שיח, שפוסק להלכה כרבי מאיר שמיקל במעשה שבת. והביאו המ"ב בביאור הלכה הראשון בסימן. האם הוא פוסק כמותו?
הפמ"ג בריש סימן שיח מיקל בספק פלוגתא במעשה שבת דרבנן. מביאו המ"ב (שם).
ולכאורה, הרי כל מעשה שבת הוא דרבנן וזה נלמד מהפסוק "כי קודש היא", היא קודש אוין מעשיה קודש. ויל"ע, האם כל מעשה שבת אף במלאכה דאורייתא נהפך ישירות לדרבנן או לא.
עוד יש להעיר בשיטת הגאון שהובא בריש שיח, שפוסק להלכה כרבי מאיר שמיקל במעשה שבת. והביאו המ"ב בביאור הלכה הראשון בסימן. האם הוא פוסק כמותו?