געגועים
תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
- הודעות
- 2,660
- תודות
- 6,962
- נקודות
- 640
זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה ה'
הנה גם פ' מטות מתחיל זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה ה', וברש"י מוסף עליהם משה שנתנבא בלשון זה הדבר.
הענין בכל זה, נקדים מה שאמרו חז"ל (פסחים קיב:) ניזהא דאריה "זה זה", ופי' רשב"ם (ד"ה ניזהא דתורא): גערה שגוער בו בלשון הזה להבריחו מעליו. והיינו כי זה לעומת זה עשה אלקים, שיש אריה של קדושה, מלכות בית דוד, גור אריה יהודה, ובית המקדש נקרא אריאל, ולעומת זה אריה דסט"א כמו שאמרו (יומא סט:) יצא גור אריה של יצרא דע"ז מבית קדשי הקדשים, וכן יצרא דעבירה, ואנשי כנסת הגדולה צעקו בקול גדול להבריחו, שזה ניזהא דאריה, וכן ריב"ז גער על דלתות ההיכל מ' שנה קודם החורבן (יומא לט:), כדי שיתגבר אריה של היכל על אריה דסט"א, ועל זה אמר יעקב אבינו ע"ה "אין זה כי אם בית אלקים וזה שער השמים", הזכיר ב' פעמים "זה", ואמרו חז"ל (ב"ר פרשה סט סי' ז) שהראה הקב"ה ליעקב אבינו בית המקדש בנוי וחרב ובנוי, מה נורא המקום הזה זה בנוי וכו', "אין זה" הרי חרב, כמא דאת אמר על זה היה דוה לבנו וכו', דהיינו אין "זה" של קדושה בחורבנה, וזה שער השמים דקדושה בבניינה, וכן בחורבנה בכותל המערבי שלא זזה משם שכינה, ולכן אין זה אותיות ניזהא, וזה היה מעלת משה רבינו עליו השלום שנתנבא בזה של קדושה, להבריח זה של סטרא אחרא.
הנה גם פ' מטות מתחיל זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה ה', וברש"י מוסף עליהם משה שנתנבא בלשון זה הדבר.
הענין בכל זה, נקדים מה שאמרו חז"ל (פסחים קיב:) ניזהא דאריה "זה זה", ופי' רשב"ם (ד"ה ניזהא דתורא): גערה שגוער בו בלשון הזה להבריחו מעליו. והיינו כי זה לעומת זה עשה אלקים, שיש אריה של קדושה, מלכות בית דוד, גור אריה יהודה, ובית המקדש נקרא אריאל, ולעומת זה אריה דסט"א כמו שאמרו (יומא סט:) יצא גור אריה של יצרא דע"ז מבית קדשי הקדשים, וכן יצרא דעבירה, ואנשי כנסת הגדולה צעקו בקול גדול להבריחו, שזה ניזהא דאריה, וכן ריב"ז גער על דלתות ההיכל מ' שנה קודם החורבן (יומא לט:), כדי שיתגבר אריה של היכל על אריה דסט"א, ועל זה אמר יעקב אבינו ע"ה "אין זה כי אם בית אלקים וזה שער השמים", הזכיר ב' פעמים "זה", ואמרו חז"ל (ב"ר פרשה סט סי' ז) שהראה הקב"ה ליעקב אבינו בית המקדש בנוי וחרב ובנוי, מה נורא המקום הזה זה בנוי וכו', "אין זה" הרי חרב, כמא דאת אמר על זה היה דוה לבנו וכו', דהיינו אין "זה" של קדושה בחורבנה, וזה שער השמים דקדושה בבניינה, וכן בחורבנה בכותל המערבי שלא זזה משם שכינה, ולכן אין זה אותיות ניזהא, וזה היה מעלת משה רבינו עליו השלום שנתנבא בזה של קדושה, להבריח זה של סטרא אחרא.