לידיעתך: גם בשאר העדות יש את החלקים שהם תינוי הצרות ובקשה עליהם, ויש את החלקים שהם וידוי, הכרה בחטא, בקשת סליחה.
שיערתי ואני מכיר חלק, אבל כתבתי שאיני יודע מה המשקל והכמות של כל דבר.
והאמת היא שדוקא בחלקים של בקשת הסליחה הרבה יותר נפוץ בכל העדות לשיר את זה במנגינה, או בנוסח מיוחד.
אין אשכנזי שלא יודע לשיר 'חטאנו לפניך', וכמו שביום הכיפורים בקהילות רבות שרים אשמנו, או ועל כולם אלקי סליחות וכו', וק"ו אמנם כן בליל יוכ"פ, וכן על זה הדרך.
אצל האשכנזים זה לא "שיר" אלא יותר "נעימה"
מה שהאשכנזים לא שרים בכל הסליחות זה בגלל שאין להם זמן לזה, 20-30 דקות וגמרנו... המושכים בחוטים יקח להם 40 דקות.
גם אם היה זמן, אין להם מנגינות מקובלות כל כך לזה. [מלבד מנגינות שנתחדשו בעשורים האחרונים שכל מי שיש בו מעט שמרנות אינו מכניס זאת בתפילה מחשש סקילה].
אצל הספרדים המקוריים סליחות בכל יום [- חודש שלם] הם יותר משעתיים. וגם בזה קיצצו בנטיעות, קהילה וקהילה כדרכה, אבל לפחות לא שינו את הנוסח וצורת האמירה, אלא הורידו קטעים כדי שיהיה מעט בכוונה מאשר הרבה שלא בכוונה.
מכל חברי הספרדים, [והאשכנזים שהתפללו אצל ספרדים] מעולם לא שמעתי על מישהו שסליחות כל חדש אלול כל יום זה שעתיים
 
מכל חברי הספרדים, [והאשכנזים שהתפללו אצל ספרדים] מעולם לא שמעתי על מישהו שסליחות כל חדש אלול כל יום זה שעתיים
דבר ראשון כתבתי המקוריים.
לא התכוונתי שהספרדים כיום אינם מקוריים, אלא שבארצות המקור, וגם כאן בארץ שנים ארוכות כך היו נוהגים.
בעשרות שנים האחרונות הדבר התחיל להשתנות.
חלק גדול מהשינוי קרה בעקבות מרן זצ"ל, שכחלק ממאמציו להחיות את עולם התורה הספרדי ולהחזיר עטרה ליושנה, היה מורה שמי שחושב שההשכמה [שגם היא היתה חלק בלתי נפרד מהסליחות] תפגע בלימודו, שיקצרו ויתחילו מאוחר יותר, או בכלל שיגידו סליחות בצהריים.
ולכן לא פלא שכל חבריך הספרדיים, שמסתבר שבני תורה ובני ישיבות הם, ואולי אף למדו בישיבות אשכנזיות, לא השכימו לשעתיים סליחות...
אבל עד היום נשארו קהילות בודדות שכך אכן עושות. אצל התימנים קצת יותר מצוי.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון