פסחים עשאו הכתוב כאילו ברשותו

[יאשע בער]

יל"ע האם הכונה על האדם או על החמץ, כלומר האם החמץ נמצא ברשותו של האדם, או שההסתכלות של התורה על האדם היא כאילו יש ברשותו חמץ, הגם שבפועל אין.

 

[מחכה]

והנפק''מ? ה''ז זה רק לעניין ''לעבור עליו''?

 

[יאשע בער]

הנפ"מ האם צריך להוציא מרשותו או שאפשר לעקוף את הבעיה בדרך אחרת.
ולמעשה העירוני שכתוב 'שני דברים... ועשאן הכתוב', ומשמע שהולך על הבור והחמץ ולא על האדם.

 

[אוהב ספר]

בפשטות הכוונה על החמץ

 

[יאשע בער]

בפשטות הכוונה על החמץ

לחץ כדי לכווץ...

זאת מנין לכבודו? [מלבד הראיה שהבאתי].