שלח עשה דוחה ל"ת מכלאים בציצית (1 צופה)

[אברך מישיבת מיר]

יש להקשות איך ילפינן עשה דוחה ל"ת מכלאים בציצית הא שאני עשה דציצית ששקולה כנגד כל התורה כולה, ומנא לן ששאר מצוות נמי דוחות ל"ת? וצ"ע.

 

[נהנה מקושיא טובה]

יש להקשות איך ילפינן עשה דוחה ל"ת מכלאים בציצית הא שאני עשה דציצית ששקולה כנגד כל התורה כולה, ומנא לן ששאר מצוות נמי דוחות ל"ת? וצ"ע.

לחץ כדי לכווץ...

 

[אמרי שפר]

אלמלא זה קושיית הריטב״א כפי שהביא הרב @נהנה מקושיא טובה לא כ״כ הייתי מבין את השאלה
זה שציצית שקולה כנגד כל התורה הרי שמעלתה היא כמצווה רבה, אבל בוודאי שאין הכוונה לומר שכשהוא לובש ציצית הרי הוא מקיים תרי״ג מצוות....
אלא מצוות ציצית נשארת מצוות עשה אחת מתוך כל התרי״ג אלא שהיא מצווה חשובה עד למאד ושקולה כנגד כל המצוות
ממילא לגבי דין עשה דוחה לא תעשה בוודאי שיש ראיה מכאן לכל התורה כולה, דסו״ס הרי היא עשה לכל דבר ועניין, ולפי סברת הרמב״ן בעשה דוחה ל״ת שהוא מכיון שאהבה חשובה מיראה א״כ אין כל חילוק בין עשה חשוב לעשה רגיל
ועוד, שהרי מצוות ציצית נקטינן להלכה שרק אם יש לו בגד ד׳ כנפות הוא חייב בציצית אבל אם אינו לובש בגד ד׳ כנפות כלל אינו חייב (ורק בעידנא דריתחא נענש), וממילא אם התורה אמרה שכשלובש בגד ד׳ כנפות אפי׳ שיכול כלל לא ללבוש אותו ולהתחייב - מותר כלאים, ה״נ לכל עשה שהוא חיוב גברא שכשהאדם מחויב לקיימו הרי הוא דוחה ל״ת