ח חזקי משתמש רשום פותח האשכול הודעות 71 תודות 262 נקודות 46 19 מאי 2025 #1 איך יתכן אדם שאפשר לצרפו לעשרה רק לקדיש ולקדושה ולא לקריאת המגילה, ואדם אחר שאפשר לצרפו רק לקריאת המגילה ולא לקדיש ולקדושה? נ.ב חידה ישנה שכתבתי אבל לא זוכר את הפתרון. כל פתרון טוב ייחשב פתרון החידה.
איך יתכן אדם שאפשר לצרפו לעשרה רק לקדיש ולקדושה ולא לקריאת המגילה, ואדם אחר שאפשר לצרפו רק לקריאת המגילה ולא לקדיש ולקדושה? נ.ב חידה ישנה שכתבתי אבל לא זוכר את הפתרון. כל פתרון טוב ייחשב פתרון החידה.
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 3,557 תודות 8,907 נקודות 690 19 מאי 2025 #2 חזקי אמר: איך יתכן אדם שאפשר לצרפו לעשרה רק לקדיש ולקדושה ולא לקריאת המגילה, לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... פרוז במוקפין וכן להפך חזקי אמר: אדם אחר שאפשר לצרפו רק לקריאת המגילה ולא לקדיש ולקדושה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יש אומרים שניתן לצרף בדיעבד נשים למנין י' במגילה או אונן שלהלכה צריך לשמוע מגילה הצבעה בעד 0 הצבע נגד
חזקי אמר: איך יתכן אדם שאפשר לצרפו לעשרה רק לקדיש ולקדושה ולא לקריאת המגילה, לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... פרוז במוקפין וכן להפך חזקי אמר: אדם אחר שאפשר לצרפו רק לקריאת המגילה ולא לקדיש ולקדושה לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... יש אומרים שניתן לצרף בדיעבד נשים למנין י' במגילה או אונן שלהלכה צריך לשמוע מגילה