בלק תיבת חמור מתהפך לצירוף רומח

[געגועים]

וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ

אי' בקב הישר (פרק ע"ו) השותה סתם יינם מתגלגל בחמור. והנה בשיטים התחיל הקלקול ע"י ששתו סתם יינם, ואולי לכן לקח פינחס דווקא רומח שהוא חילוף אותיות של חמור, כדי להמתיק את הדינים שלא יצטרכו להתגלגל בחמור, על דרך שאי' מהאריז"ל (שער רוח הקדש תיקון כ', נחל קדומים סוף מטות, דברים אחדים דרוש י) על יוסף הצדיק, ענו בכבל רגלו (תהלים קה, יח), שנתהפך לו תיבת כלב לצירוף כבל, אף כאן רצה פינחס שיתהפך להם תיבת חמור לצירוף רומח.​

 

[געגועים]

בפרקי דרבי אליעזר (פרק מז) אי' שפינחס חטף את הרומח מידו של משה, וצריך ביאור.

ואפשר שנשמת פינחס היתה נוקבא [ואף שלא ראיתי כן להדיא, אבל נראה לפי שהיה פינחס נשמת יצחק, ונשמת יצחק היתה נוקבא ופרחה נשמתו, וכן יונה הנביא ניצוץ יצחק פרחה נשמתו כמו יצחק בעקידה, וביאר בספר גלגולי נשמות שכל הנשמות שהם מסיטרא דנוקבא מסתכנים כמו יונה ויצחק, אם כן גם פינחס שפרחה נשמתו היה נוקבא, ואם כנים אנו בזאת] לכן פינחס לא החזיק בביתו רומח, על דרך שאי' במדרש משלי (פרשה ל"א, בפסוק ידיה שלחה בכישור) שיעל לא הרגה את סיסרא בכלי זיין אלא ביתד, לקיים מה שנאמר לא יהיה כלי גבר על אשה, כן פינחס שידע שנשמתו מסיטרא דנוקבא לא רצה להחזיק רומח בביתו, ולכן לקחו ממשה רבינו, וכמו שמצינו הרבה צדיקים שפעלו ונהגו כפי הגלגול שלהם. וכל פטפוטי אורייתא טבין.​