כללי רופא נשים (1 צופה)

[מבקש תורה]

מה דעת הפוסקים בעניין?
האם יש להמנע מללכת לרופא נשים?

 

[אחד יחיד]

מה דעת הפוסקים בעניין?
האם יש להמנע מללכת לרופא נשים?

לחץ כדי לכווץ...

מצד מה?

 

[מבקש תורה]

מצד מה?

לחץ כדי לכווץ...

יחוד, עריות,

 

[חכימא]

יחוד, עריות,

לחץ כדי לכווץ...

יש ללכת עם האמא או הבעל, ואז אין שום חשש.
חלילה לאשה ללכת לבדה אל רופא נשים.
מצד שני על הבעל להמנע מלהזהיר את אשתו, מחשש קינוי.

 

[מבקש תורה]

מה שמצאתי בעניין,

אבל מה שידוע לי שעמא דבר להתיר, מה באמת הסברא להתיר?

וודאי כשאין אפשרות יש מקום בריווח להתיר, אך כשיש אופציה של רופאה,
ורק הרופא הוא יותר מקצועי, לכאו' צ"ע הסברא להתיר.

 

[מבקש תורה]

יש ללכת עם האמא או הבעל, ואז אין שום חשש.
חלילה לאשה ללכת לבדה אל רופא נשים.
מצד שני על הבעל להמנע מלהזהיר את אשתו, מחשש קינוי.

לחץ כדי לכווץ...

זה מועיל לאיסור יחוד, אבל לא לנגיעה,
שדעת הרמב"ם הובא בש"ך יו"ד קצ"ה שאסורה בעריות אפי' בפיקוח נפש.

 

[חכימא]

זה מועיל לאיסור יחוד, אבל לא לנגיעה,
שדעת הרמב"ם הובא בש"ך יו"ד קצ"ה שאסורה בעריות אפי' בפיקוח נפש.

לחץ כדי לכווץ...

אם כן תשאל בכל רופא, לאו דוקא ברופא נשים. אבל הרי הרופא עוטף ידו בכפפה, ולכן אין כאן נגיעה.

אך באמת אין אסורה אלא נגיעה של תאוה, ולא נגיעה שטרוד בעבודתו. ואם אמה או אחותה או בעלה נמצאים עמה אצל הרופא, אין חשש לנגיעה של תאוה.

 

[מבקש תורה]

אבל הרי הרופא עוטף ידו בכפפה, ולכן אין כאן נגיעה.

לחץ כדי לכווץ...

נגיעה בכפפה זה לא נגיעה?

אך באמת אין אסורה אלא נגיעה של תאוה, ולא נגיעה שטרוד בעבודתו.

לחץ כדי לכווץ...

המקור של היתר טריד בעבידתיה נאמר על בהמות
מי אמר שזה אמור גם על אנשים

 

[חכימא]

נגיעה בכפפה זה לא נגיעה?

לחץ כדי לכווץ...

לא. ומ"מ משמוש של תאוה ודאי אסור אפילו בכפפה, אבל אם האשה לא לבד- הרופא לא מעז.

המקור של היתר טריד בעבידתיה נאמר על בהמות
מי אמר שזה אמור גם על אנשים

לחץ כדי לכווץ...

פה לא צריך את ה"היתר" של טריד בעבידתיה, כי אין כאן כלל נגיעה של תאוה.

ואני שואל אותך, לפי שיטתך, איך מותר להציל אשה הטובעת בנהר, הרי יש כאן נגיעה!

 

[מבקש תורה]

כי אין כאן כלל נגיעה של תאוה.

לחץ כדי לכווץ...

גם בבהמות אין

ואני שואל אותך, לפי שיטתך, איך מותר להציל אשה הטובעת בנהר, הרי יש כאן נגיעה!

לחץ כדי לכווץ...

פקוח נפש שאני!

לא. ומ"מ משמוש של תאוה ודאי אסור אפילו בכפפה, אבל אם האשה לא לבד- הרופא לא מעז.

לחץ כדי לכווץ...

וכי מותר לגעת באשתו נדה ע"י כפפות? (באין דרך חיבה)

 

[אוהב ספר]

פקוח נפש שאני!

לחץ כדי לכווץ...

לנגיעה דעת הרמב"ם הובא בש"ך יו"ד קצ"ה שאסורה בעריות אפי' בפיקוח נפש.

לחץ כדי לכווץ...

 

[מבקש תורה]

זה קושיא על הרמב"ם לא עלי!

 

[היושב בישיבה]

זה קושיא על הרמב"ם לא עלי!

לחץ כדי לכווץ...

זה ראיה שיש טריד גם באנשים

 

[מבקש תורה]

זה ראיה שיש טריד גם באנשים

לחץ כדי לכווץ...

אז למה הוא אוסר בנגיעה, בבעלה רופא בש"ך יו"ד קצ"ה?

 

[חכימא]

אז למה הוא אוסר בנגיעה, בבעלה רופא בש"ך יו"ד קצ"ה?

לחץ כדי לכווץ...

אם הבעל הוא רופא שאני, שבהכרח ע"י הנגיעה עלולים לבא לידי מעשה.
אבל באדם זר, וכשהאשה איננה שם לבדה, אינו נגיעה של חיבה כלל.

 

[יחזקאל יחזקאלי]

באשתו

גם בבהמות אין

פקוח נפש שאני!

וכי מותר לגעת באשתו נדה ע"י כפפות? (באין דרך חיבה)

לחץ כדי לכווץ...

באשתו נדה יש דין מיוחד שנאסר [מדרבנן] גם נגיעה שאינה של חיבה