מה המקור? שכל המועדות יהיו בטלין לעת"ל מלבד חנוכה ופורים

[אהבת ישראל]

האם יש לזה מקורות בחז"ל, ובספרי הקודש ומה הפשט בזה, כי שמעתי מתפלסין בזה.

 

[אור זרוע לצדיק]

יעויין במנות הלוי על מגילת אסתר (לר' שלמה אלקבץ בהקדמה):
ולסיבה זו בחרו היונים שלש אלה לבטל שבת ר"ח ומילה ונודע לאשר באו בסוד ד' כי כולהו איתנהו ביה כי לזאת אמרו כי חנוכה ופורים אינם בטלים לעולם כי כולם כיוונו לדבר אחד ואמר כי מעתה ועד עולם מלחמה לד' בעמלק והטעם כי יד על כס יה כי זה היתה כוונתו לשלח האם מעל הבנים והיא הנקראת כסא ה'.

 

[יהודי פנימי]

מדרש משלי פרק ט. ילקוט שמעוני משלי רמז תתקמד. פרקי דר"א פמ"ו.
וברמב"ם מגילה פ"י יב
כל ספרי הנביאים וכל הכתובים עתידין ליבטל לימות המשיח חוץ ממגילת אסתר, והרי היא קיימת כחמשה חומשי תורה, וכהלכות של תורה שבעל פה שאינן בטלין לעולם. ואף על פי שכל זכרון הצרות יבטל, שנאמר: כי נשכחו הצרות הראשונות וכי נסתרו מעיני, ימי הפורים לא יבטלו, שנאמר: וימי הפורים האלה לא יעברו מתוך היהודים וזכרם לא יסוף מזרעם.
לגבי חנוכה מובא ממגיד מישרים, ספר החיים אגרת הטיול דרוש אות מ. ספר החיים ספר פרנסה רפ"ז. . וכן כתב המנות הלוי בהקדמה.
ולציין לרמב"ן בהעלותך הנרות הללו אינן בטלין לעולם