חידת היכי תימצי שמחת תורה בא"י ובחול ביחד

[הרב הירושלמי]

לו משהו מסוים היה אחרת,
תושבי ארץ הקודש היו חוגגים את שמחת תורה ביחד עם תושבי חו"ל
מה היה צריך להיות אחרת בשביל שיקרה כזה דבר?

רמש"ה

 

[יאשע בער]

רמש"ה

לחץ כדי לכווץ...

?

 

[יאשע בער]

לו משהו מסוים היה אחרת,
תושבי ארץ הקודש היו חוגגים את שמחת תורה ביחד עם תושבי חו"ל
מה היה צריך להיות אחרת בשביל שיקרה כזה דבר?

רמש"ה

לחץ כדי לכווץ...

אם היו מסיימית אם התורה פעם בג' שנים שאז הסיום לכאורה אינו מוכרח להיות בשמיני עצרת.
וכן אם היו נוהגים באר"י יו"ט שני, או בחו"ל יום אחד.

 

[הרב הירושלמי]

?

לחץ כדי לכווץ...

רק מה שהתכוונתי

 

[הרב הירושלמי]

אם היו מסיימית אם התורה פעם בג' שנים שאז הסיום לכאורה אינו מוכרח להיות בשמיני עצרת.
וכן אם היו נוהגים באר"י יו"ט שני, או בחו"ל יום אחד.

לחץ כדי לכווץ...

בכל שנה ושנה הם היו חוגגים שמחת תורה איתנו ביחד

 

[יאשע בער]

בכל שנה ושנה הם היו חוגגים שמחת תורה איתנו ביחד

לחץ כדי לכווץ...

אם הם לא היו חוגגים יו"ט שני הם היו חוגגים כל שנה איתנו ביחד. [וכן פעם בג' שנים וכנ"ל].

 

[הרב הירושלמי]

אם הם לא היו חוגגים יו"ט שני הם היו חוגגים כל שנה איתנו ביחד. [וכן פעם בג' שנים וכנ"ל].

לחץ כדי לכווץ...

זה משהו מדי דרמטי
לעשות כזה שינוי
אני מדבר שאם היה קורה משהו שיכול להיות הגיוני, ורק במקרה זה לא יצא ככה

 

[הרב הירושלמי]

אני מדבר על איזהו דבר, שהוא יכול להיות בשתי אופציות
אם הדבר הזה היה בצורה השניה הם היו חוגגים איתנו ביחד שמחת תורה
שתי האופציות יכולות להיות הגיוניות
ואם תשאל חלק גדול מהאנשים הם לא ידעו באיזה אופציה מבין השתיים זה
אני יודע שזה נשמע קצת מסורבל, אבל לא הצלחתי להגדיר יותר טוב...

 

[בית לחם יהודה]

אם מעברים את אלול

 

[הרב הירושלמי]

אם מעברים את אלול

לחץ כדי לכווץ...

מה הכוונה?

 

[והב בסופה]

בזמן חז''ל לא היה 'שמחת תורה' בא''י כי היו גומרים את התורה כל ג' שנים
וגם בבבל בזמן הגאונים היו שנהגו לגמור את התורה ביו''כ, ויש לזה רמז בגמ' ברכות ח:

 

[הרב הירושלמי]

בזמן חז''ל לא היה 'שמחת תורה' בא''י כי היו גומרים את התורה כל ג' שנים
וגם בבבל בזמן הגאונים היו שנהגו לגמור את התורה ביו''כ, ויש לזה רמז בגמ' ברכות ח:

לחץ כדי לכווץ...

אני מדבר על זמנינו
משהו שאם היה אחרת במשך כל השנים היו עושים ביחד

רמז: הושענא רבא לא היו עושים ביחד

 

[והב בסופה]

ושמא כוונת פותח האשכול לתשובת הרשב''א שאומר שגם בבבל לעתים היו סומכים על הלוח, וא''כ יכל לצאת פער בין א''י לבבל. דנו ע''ז ב'אהלי העמוד' שיצא השבוע. אם בא''י היו עושים ע''פ הראיה, ובבבל ע''פ החשבון.
אך בכל מקרה הדוגמא בעייתית כי בזמן קידוש החודש לא היה נהוג 'שמחת תורה'.

 

[הרב הירושלמי]

ושמא כוונת פותח האשכול לתשובת הרשב''א שאומר שגם בבבל לעתים היו סומכים על הלוח, וא''כ יכל לצאת פער בין א''י לבבל. דנו ע''ז ב'אהלי העמוד' שיצא השבוע. אם בא''י היו עושים ע''פ הראיה, ובבבל ע''פ החשבון.
אך בכל מקרה הדוגמא בעייתית כי בזמן קידוש החודש לא היה נהוג 'שמחת תורה'.

לחץ כדי לכווץ...

אני מדבר על הדור שלנו ואחורה

 

[שמריהו בן יוסף]

קו התאריך

 

[הרב הירושלמי]

קו התאריך

לחץ כדי לכווץ...

בכל מקום