שבועות שתי הלחם בזמנינו (2 צופים)

[רפאל יעקובזון]

מצורף שני קבצים

 

[זרח לווין]

כבלת"ק:

שמעתי, שהקמח שממנו יוצר הלחם כלל לא גדל בא"י אלא באיטליה

ומשום, כשיבשו מכון המקדש מהאופה היהודי לאפות להם לחם ביקשו לחם שיוכל לשמש כשני הלחם ומכיון שהוא לא חשד שהם באמת יקריבו וחשב שזה לצורכי ניסוי הוא אפה זאת מקמח איטלקי

תגובת מכון המקדש: הוא לא נאמן....

 

[אוהב ספר]

תגובת מכון המקדש: הוא לא נאמן....

לחץ כדי לכווץ...

צ"ע טובא, רק נגד חזקה שייך לומר שאינו נאמן, אבל הכא מה"ת בכלל שהוא מא"י

 

[זרח לווין]

צ"ע טובא, רק נגד חזקה שייך לומר שאינו נאמן, אבל הכא מה"ת בכלל שהוא מא"י

לחץ כדי לכווץ...

וזה לא הצ"ע היחיד שיש שם
וכפי הסברא הפשוטה שיש לו נאמנות לומר מהיכן הקמח
א"כ זהו המסמר האחרון בארון הקבורה ההלכתית של נסיון 'שתי הלחם' שהיה...

 

[אוהב ספר]

א"כ זהו המסמר האחרון בארון הקבורה ההלכתית של נסיון 'שתי הלחם' שהיה...

לחץ כדי לכווץ...

ובכל זאת, כמדומה שהוא מח' בגמ' אם צריך שיהיה מא"י...
אמנם אי"ז מתיר להקריב שכן קיי"ל זבעי' מא"י

 

[אסיא דמגן]

כבלת"ק:

שמעתי, שהקמח שממנו יוצר הלחם כלל לא גדל בא"י אלא באיטליה

ומשום, כשיבשו מכון המקדש מהאופה היהודי לאפות להם לחם ביקשו לחם שיוכל לשמש כשני הלחם ומכיון שהוא לא חשד שהם באמת יקריבו וחשב שזה לצורכי ניסוי הוא אפה זאת מקמח איטלקי

תגובת מכון המקדש: הוא לא נאמן....

לחץ כדי לכווץ...

טענתם היא שהם נתנו לו כ20 קילו סולת ע"מ שיאפה מהם ורק לאחר שבועות אחרי שהתפרסם מה עשו עם מה שאפה, אמר שאפה מקמח אחר.
וחוץ מהדין שאינו נאמן כי אינו בידו, זה מוזר שנותנים לאדם כמות כל כך גדולה של קמח כדי לאפות והוא מחליף יותר מסתבר שרצה לנתק קשר עם האירוע.

 

[זרח לווין]

טענתם היא שהם נתנו לו כ20 קילו סולת ע"מ שיאפה מהם ורק לאחר שבועות אחרי שהתפרסם מה עשו עם מה שאפה, אמר שאפה מקמח אחר.
וחוץ מהדין שאינו נאמן כי אינו בידו, זה מוזר שנותנים לאדם כמות כל כך גדולה של קמח כדי לאפות והוא מחליף יותר מסתבר שרצה לנתק קשר עם האירוע.

לחץ כדי לכווץ...

זה באמת מוזר שנתנו לו כ"כ כמות גדולה
כנראה הם המציאו את זה כדי לחפות על הפדיחה הזאת

 

[חכימא]

שמעתי משמיה דהגרד"ל שליט"א שהבעי' הכי גדולה היתה שכהן צריך להיות קרח דהיינו שיקיף את פאות הראש והזקן שאת זה הוא לא עשה.

לחץ כדי לכווץ...

איך יתכן לעבור על איסור הקפת הראש?

כמו"כ פשוט שכל הצד שהם הועילו הוא לפי"ד הרמב"ם שקיי"ל דקידשה לעתיד לבא, משא"כ להראב"ד דפפליג לא מהני מידי. [ובמג"א הכריע להלכה כהרמב"ם].

לחץ כדי לכווץ...

אולם לפי הראב"ד גם איסור ביאת מקדש לא נוהג בזה"ז.

 

[חכימא]

התייחסות מהגאון רבי אריה שפירא שליט"א לנידון - בתחילת השיעור.

Kol Halashon

www2.kolhalashon.com

לחץ כדי לכווץ...

הקישור לא עובד!

 

[ספרייה תורנית]

הקישור לא עובד!

לחץ כדי לכווץ...

לי עובד

 

[אוהב ספר]

איך יתכן לעבור על איסור הקפת הראש?

לחץ כדי לכווץ...

לרוב הראשונים אין אסור אלא בתער,
וגם לדידן דמחמרי' במספרים אבל אין שום בעיה להסתפר על מס' 2, למשל

אולם לפי הראב"ד גם איסור ביאת מקדש לא נוהג בזה"ז.

לחץ כדי לכווץ...

איה"נ, אבל א"כ היה מעילה בבגדי כהונה וכיו"ב

 

[אסיא דמגן]

האירוע נעשה ע"י תלמידי ישיבת המקדש בראשות הרב ישראל אריאל ראש מכון המקדש, וככול הידוע לי בהכרעותיו

לחץ כדי לכווץ...

נתברר לי לאחר זמן שאין קשר למכון המקדש לאירוע, ואכן כמו שנטען שאלו שאלות תמימות את הגר"א גרבוז והוא אף נחקר על כך.

 

[יאשע בער]

והוא אף נחקר על כך

לחץ כדי לכווץ...

מאי משמע? במשטרה חקרו אותו ע"ז?
אגב - מוזר מאד, הרי את כל הבגדי כהונה ברור שהכהן השיג דרך מכון המקדש. [בכלל כל הרעיונות האלו מגיעים רק מהמכון הזה].

 

[אסיא דמגן]

מאי משמע? במשטרה חקרו אותו ע"ז?
אגב - מוזר מאד, הרי את כל הבגדי כהונה ברור שהכהן השיג דרך מכון המקדש. [בכלל כל הרעיונות האלו מגיעים רק מהמכון הזה].

לחץ כדי לכווץ...

לפי מה ששמעתי הגר"א גרבוז נשאל ע"י המשטרה על כך שנתן הסכמה לקונט' שתי הלחם בגלות,
גם אתה אם תרצה תוכל לקנות ממכון המקדש בגדי כהונה אין לזה קשר.

 

[יאשע בער]

גם אתה אם תרצה תוכל לקנות ממכון המקדש בגדי כהונה אין לזה קשר.

לחץ כדי לכווץ...

שמעתי שגם את השתי הלחם הביאו משם. זה נשמע שהם תכננו את זה.
דיברתי עם אחד שהיה שם בשעת ההקרבה וטען לי שזה היה מכון המקדש.

 

[מרכז]

שמעתי שגם את השתי הלחם הביאו משם. זה נשמע שהם תכננו את זה.
דיברתי עם אחד שהיה שם בשעת ההקרבה וטען לי שזה היה מכון המקדש.

לחץ כדי לכווץ...

כעת רואה. יש למחות, זה לא מכון המקדש. זה שני בחורים מ"ישיבת המקדש" (שהיא ישיבה שאכן פתח מכון המקדש) מיוזמתם הפרטית. היחיד שאישר להדיא את המעשה היה הרב אליהו ובר, ר"מ באותה ישיבה. ראש מכון המקדש לא אישר את המעשה. אגב, עם המניף דיברתי ודנתי בעניין, יש לו טענות לא רעות, למעשה הוא למד את הנושא לעומק. ודאי שמסתמא הוא טועה, אבל כוונתו לשם שמיים בלבד. אגב, אותו הרב אלי' ובר פרסם מאמר רחב ומקיף בנושא, שהובא לעי', כדי לעיין.


גם ראש הכולל של מכון זה, "כולל בית הבחירה", הגאון ר' עזריה אריאל שליט"א, התנגד לעניין יחסית בתוקף. מי שרוצה, יש לי שיעור שלו של כשעתיים בנושא.

 

[יאשע בער]

גם ראש הכולל של מכון זה, "כולל בית הבחירה", הגאון ר' עזריה אריאל שליט"א, התנגד לעניין יחסית בתוקף. מי שרוצה, יש לי שיעור שלו של כשעתיים בנושא.

לחץ כדי לכווץ...

אשמח.

 

[מרכז]

חלק א':

https://drive.google.com/file/d/1d1Yki2WQmnwYkoBxYr9udLk01mdic84x/view?usp=drive_web

חלק ב': https://drive.google.com/file/d/1wAZpnhyathXpLAzV1hZA2PyVSR1envNS/view?usp=drive_web

בנוסף, פתחתי את הגישה לשני הקבצים, כבקשת כמה מחברי הפורום