בבמדבר לג פסוק ח-י נאמר:
ח וַיִּסְעוּ֙ מִפְּנֵ֣י הַֽחִירֹ֔ת וַיַּֽעַבְר֥וּ בְתוֹךְ־הַיָּ֖ם הַמִּדְבָּ֑רָה וַיֵּ֨לְכ֜וּ דֶּ֣רֶךְ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ בְּמִדְבַּ֣ר אֵתָ֔ם וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמָרָֽה׃ ט וַיִּסְעוּ֙ מִמָּרָ֔ה וַיָּבֹ֖אוּ אֵילִ֑מָה וּ֠בְאֵילִ֠ם שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֞ה עֵינֹ֥ת מַ֛יִם וְשִׁבְעִ֥ים תְּמָרִ֖ים וַיַּחֲנוּ־שָֽׁם׃ י וַיִּסְע֖וּ מֵאֵילִ֑ם וַֽיַּחֲנ֖וּ עַל־יַם־סֽוּף׃
נמצא שהיו פעמים בים סוף, ולכאורה הוא פלא, שהרי כבר היו בים סוף ונתרחקו משם?
ונראה שהביאור הפשוט הוא, לפי מה שידוע שיש לים סוף שתי "לשונות", אחת של מפרץ סואץ ואחת של מפרץ אילת, וביניהם מפריד רוחב חצי האי סיני, נמצא שבני ישראל בדרכם להר סיני חצו את כל חצי האי סיני.
מיקומו של הר סיני
וא"ת, למה עשו כן, והרי צריכים להגיע להר סיני, שהוא לכאורה בסיני של ימינו? אלא נראה שזה אינו, שהרי בתהילים ס"ח נקרא הר סיני הר בשן:
הַר־אֱ֭-לֹהִים הַר־בָּשָׁ֑ן הַ֥ר גַּ֝בְנֻנִּ֗ים הַר־בָּשָֽׁן׃
ופירש רש"י: "והיכן פירשה בהר סיני שהוא הר א-להים סמוך לבשן בעבר הירדן".
לפי זה מובן שבדרכם לעבר הירדן המזרחי, היו בני ישראל פעמים בים סוף, אך בשני מקומות שונים לגמרי.
מיקומה של מדין
בזה מיושב גם מיקומה של מדין, שבפרשת בלק-מטות משמע שהיא באיזור מואב, בעבר הירדן המזרחי, וכן ומפורש בהדיא בספר יהושע דחמשת מלכי מדין נקראים (יג כא) "נסיכי סיחון",
ולכאורה הוא תמוה, שהרי משמע שמדין סמוכה להר סיני, שהרי משה ברעותו את צאן יתרו כהן מדין הגיע להר סיני,
אבל לפי מה שכתבנו ע"פ דברי רש"י הנ"ל הכל ניחא, שגם הר סיני גופיה הוא בעבר הירדן המזרחי באיזור הבשן, ובאיזור זה היא גם מדין.
ח וַיִּסְעוּ֙ מִפְּנֵ֣י הַֽחִירֹ֔ת וַיַּֽעַבְר֥וּ בְתוֹךְ־הַיָּ֖ם הַמִּדְבָּ֑רָה וַיֵּ֨לְכ֜וּ דֶּ֣רֶךְ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ בְּמִדְבַּ֣ר אֵתָ֔ם וַֽיַּחֲנ֖וּ בְּמָרָֽה׃ ט וַיִּסְעוּ֙ מִמָּרָ֔ה וַיָּבֹ֖אוּ אֵילִ֑מָה וּ֠בְאֵילִ֠ם שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֞ה עֵינֹ֥ת מַ֛יִם וְשִׁבְעִ֥ים תְּמָרִ֖ים וַיַּחֲנוּ־שָֽׁם׃ י וַיִּסְע֖וּ מֵאֵילִ֑ם וַֽיַּחֲנ֖וּ עַל־יַם־סֽוּף׃
נמצא שהיו פעמים בים סוף, ולכאורה הוא פלא, שהרי כבר היו בים סוף ונתרחקו משם?
ונראה שהביאור הפשוט הוא, לפי מה שידוע שיש לים סוף שתי "לשונות", אחת של מפרץ סואץ ואחת של מפרץ אילת, וביניהם מפריד רוחב חצי האי סיני, נמצא שבני ישראל בדרכם להר סיני חצו את כל חצי האי סיני.
מיקומו של הר סיני
וא"ת, למה עשו כן, והרי צריכים להגיע להר סיני, שהוא לכאורה בסיני של ימינו? אלא נראה שזה אינו, שהרי בתהילים ס"ח נקרא הר סיני הר בשן:
הַר־אֱ֭-לֹהִים הַר־בָּשָׁ֑ן הַ֥ר גַּ֝בְנֻנִּ֗ים הַר־בָּשָֽׁן׃
ופירש רש"י: "והיכן פירשה בהר סיני שהוא הר א-להים סמוך לבשן בעבר הירדן".
לפי זה מובן שבדרכם לעבר הירדן המזרחי, היו בני ישראל פעמים בים סוף, אך בשני מקומות שונים לגמרי.
מיקומה של מדין
בזה מיושב גם מיקומה של מדין, שבפרשת בלק-מטות משמע שהיא באיזור מואב, בעבר הירדן המזרחי, וכן ומפורש בהדיא בספר יהושע דחמשת מלכי מדין נקראים (יג כא) "נסיכי סיחון",
ולכאורה הוא תמוה, שהרי משמע שמדין סמוכה להר סיני, שהרי משה ברעותו את צאן יתרו כהן מדין הגיע להר סיני,
אבל לפי מה שכתבנו ע"פ דברי רש"י הנ"ל הכל ניחא, שגם הר סיני גופיה הוא בעבר הירדן המזרחי באיזור הבשן, ובאיזור זה היא גם מדין.
נערך לאחרונה: