- הודעות
- 219
- תודות
- 731
- נקודות
- 189
שלום וברכה לעמלי התורה
ברצוני להעלות הערה שמציקה לי שנים
לגבי המדרש שמובא בתחילת הנפש החיים שער ד' שדוד המלך ביקש שיחשב למי שעוסק בתהילים כאילו עוסק בתורה.
והנה זה תימה דהרי הכתובים הם לכאו' ממש חלק מהתורה השייך לומר שלא יקיימו מצווה?
וביתר ביאור אם כונתו לגבי עצם הלימוד אז לכאו' ודאי שיקבל מצווה ואם לגבי העמל מה שייך.
היה נראה לי לבאר שבאמת כוונתו לגבי העמל התורה שעניינו לההמית עצמו עליה דהיינו לבטל עצמותו ולהתחבר לנותן התורה.
וזה מה שביקש דוד שהחיבור ע"י השירות ותשבחותיהיה נחשב כמו החיבור ע"י העמל בתורה וע"ז כתב דלא מצינו מה שענו אותו.
הדברים בדויים מליבי אמנם אשמח למי שיש לו תשובה אמיתי בדבר או כל תוספת ומקור
ברצוני להעלות הערה שמציקה לי שנים
לגבי המדרש שמובא בתחילת הנפש החיים שער ד' שדוד המלך ביקש שיחשב למי שעוסק בתהילים כאילו עוסק בתורה.
והנה זה תימה דהרי הכתובים הם לכאו' ממש חלק מהתורה השייך לומר שלא יקיימו מצווה?
וביתר ביאור אם כונתו לגבי עצם הלימוד אז לכאו' ודאי שיקבל מצווה ואם לגבי העמל מה שייך.
היה נראה לי לבאר שבאמת כוונתו לגבי העמל התורה שעניינו לההמית עצמו עליה דהיינו לבטל עצמותו ולהתחבר לנותן התורה.
וזה מה שביקש דוד שהחיבור ע"י השירות ותשבחותיהיה נחשב כמו החיבור ע"י העמל בתורה וע"ז כתב דלא מצינו מה שענו אותו.
הדברים בדויים מליבי אמנם אשמח למי שיש לו תשובה אמיתי בדבר או כל תוספת ומקור
