תורה תמימה

[מנחם1]

שמעתי לועזים מלעיזים על בעל התורה תמימה זצ"ל.
ואני רוצה לדעת עד כמה החזיקו ממנו גדולי ישראל.
מי מהם השתמש בחומש שלו
מי התנגד אליו ומי קירב אותו
כמה ספרים הוא חיבר
ועם איזה רבנים היה לו קשר.
תודה מראש לכל המשיבים!

נ.ב קראתי בויקי מקוונת אבל לא מצאתי שם הרבה תשובות

 

[מה ידידות]

תמונתו וחתימתו, אגב, מלבד הספר תורה תמימה חיבר את הספר 'ברוך שאמר' פירוש על התפילה וספרי זכרונותיו בשם 'מקור ברוך' ארבעה חלקים

 

[השר מקוצי]

מרן הגרח''ק אחז ממנו וסיפר איך שבשואה הנאצים לא העיזו לגעת בו או משהו כזה, שרואים שהיה איש קדוש.
כמדומה שהרב מפוניבז' לא אחז ממנו.
היה פעם אחד שדיבר נגדו אצל ר' חצקל אברמסקי (נ''ל) כמה דקות.
כאילו בלי קשר אמר לו ר' חצקל כמה ווארטים טובים שההוא נהנה ממש, ואמר לו ר' חצקל ''כל אלו מהתורה תמימה''.

 

[הר זהב]

מי מהם השתמש בחומש שלו

הערת אגב - אין בזה ראיה מה אחזו על הדמות עצמה.

 

[נדיב לב]

הערת אגב - אין בזה ראיה מה אחזו על הדמות עצמה.

לא ראיתי שהוא כרך אחד בשני. כך שלא ברורה לי טיבה של הערה זו. מו"ס.

 

[הר זהב]

לא ראיתי שהוא כרך אחד בשני. כך שלא ברורה לי טיבה של הערה זו. מו"ס.

כך מובן מרצף השאלות שכתב - ופשוט.

 

[מה ידידות]

מצורף דבריו של רבי חיים קניבסקי על התורה תמימה

 

[מנחם1]

הערת אגב - אין בזה ראיה מה אחזו על הדמות עצמה.

יש בזה ראיה מה אחזו על חומשו.

 

[מנחם1]

כמדומה שהרב מפוניבז' לא אחז ממנו.

מה הסיבה?

 

[השר מקוצי]

מה הסיבה?

שהתרועע עם המשכילים.

 

[י"ג מידות]

היה לו כל מיני טענות מחודשות שהדהימו הרבה גדולים,
כגון הוא טען שמגדיל ומגדול שמחליפים בברכת המזון זה מטעות של הבחור הזעצר
שהיה כתוב מגדיל ובסוגריים "ש"ב מגדול" פירושו שמואל ב כתוב מגדול,
ואז זה הפך ל"שבת"
וטענה זו ועוד כמה טענו שמו על רבבו כמה כתמים.

 

[השר מקוצי]

היה לו כל מיני טענות מחודשות שהדהימו הרבה גדולים,
כגון הוא טען שמגדיל ומגדול שמחליפים בברכת המזון זה מטעות של הבחור הזעצר
שהיה כתוב מגדיל ובסוגריים "ש"ב מגדול" פירושו שמואל ב כתוב מגדול,
ואז זה הפך ל"שבת"
וטענה זו ועוד כמה טענו שמו על רבבו כמה כתמים.

בקדושה של שבת שאומרים ''אז בקול רעש גדול אדיר וחזק משמיעים קול'', מי משמיע קול?
ולכן חידש שהיה כתוב או''ח בר''ת ובאמת הכוונה ''אופנים וחיות''.
גם בימים נוראים ב''וכל מאמינים'' טען שנראה בבירור שהציבור לא קורא את זה נכון ובעצם כל ''וכל מאמינים'' הוא המשך של המשפט הקודם ולא תחילת המשפט הבא.
דוקא ווארטים יפים ונחמדים, איני יודע אם זה מה שהפריע למתנגדיו, אם ידוע לך כך בבירור אשמח שתעדכן.

 

[י"ג מידות]

כלל בחיים,
מי שמחדש הרבה מעורר על עצמו מתנגדים.

 

[הרב מרודוש]

גון הוא טען שמגדיל ומגדול שמחליפים בברכת המזון זה מטעות של הבחור הזעצר
שהיה כתוב מגדיל ובסוגריים "ש"ב מגדול" פירושו שמואל ב כתוב מגדול,

זה מוזכר באבודרהם עוד קודם שהיה שמואל א' ושמואל ב'
כך שהטענה איננה נכונה

 

[שלומי]

רבי יעקב חיים סופר שליט'א מביא בספריו
שהתורה תמימה מקשה קושיא ,כאילו היא שלו ,והאמת שלקחה מהמהרש'א,
והביא תירוץ כאילו זה שלו והיא מהרש'ש וכן הלאה.

 

[מנחם1]

מביא בספריו

באיזה ספר?

 

[מנחם1]

מחב"דפדיה

עם הקמת תנועת המזרחי, הצטרף לשורותיה.

אבל לא הביאו מקור לכך.

אדמו"ר הריי"צ סיפר לרבי שאביו אדמו"ר הרש"ב היה נוהג לעיין בספרי הרב אפשטיין והעריך את דרך לימודו כ"גלאטער" (מאידיש: ישר)
הרבי הריי"צ נהג בעת קריאת התורה לקרוא בחומש תורה תמימה, וכן נוהג הרבי.

 

[מנחם1]

תמונתו וחתימתו,

זה ציור או תמונה כשהיה צעיר?

 

[מתחילים מחדש]

רבי יעקב חיים סופר שליט'א מביא בספריו
שהתורה תמימה מקשה קושיא ,כאילו היא שלו ,והאמת שלקחה מהמהרש'א,
והביא תירוץ כאילו זה שלו והיא מהרש'ש וכן הלאה.

נא לציין מקורות

 

[בתמי אלך]

רבי יעקב חיים סופר שליט'א מביא בספריו
שהתורה תמימה מקשה קושיא ,כאילו היא שלו

מהיכי תיתי

,והאמת שלקחה מהמהרש'א,

מהיכי תיתי

והביא תירוץ כאילו זה שלו והיא מהרש'ש וכן הלאה.

אולי אם תביא דוגמאות נוכל להבין ולדון.