במעגל השנה| דף 6 | פורום אוצר התורה במעגל השנה| דף 6 | פורום אוצר התורה
  • עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת -היל"ת- על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת - לחצו כאן

במעגל השנה

קטגוריות

  1. פרשת השבוע 13
    1. חומש בראשית 3
    2. חומש שמות 6
    3. חומש ויקרא 2
    4. חומש במדבר 2
    5. חומש דברים 0
  2. נביאים כתובים 13
  3. הלכה ומנהג 107
    1. תפילה 23
    2. קריאת שמע 3
    3. ברכות 10
    4. נטילת ידים 2
    5. שבת ויום טוב 20
    6. עירובין 5
    7. איסור והיתר 2
    8. ריבית ואונאה 4
    9. כלאים שעטנז 5
    10. דיני ממונות ונזיקין 11
  4. במעגל השנה 62
    1. פורים 15
    2. פסח 33
    3. ספירת העומר 8
    4. ל"ג בעומר 3
    5. חג שבועות 2
  5. סוגיות בש"ס 82
  6. עסק התורה 8
  7. הגות ומחשבה 20
    1. פנימיות וחסידות 5
  8. קורות הימים וגדולי הדורות 2
  9. חינוך 3
  10. ספרות תורנית 1
  11. נושאים נוספים 34

תגובות אחרונות למאמרים

הסדרות האחרונות

  • פסח

    הגדה של פסח - מבנה ההגדה

    הגדה של פסח בעזרת ה' ובישועתו, נדבר היום על ההגדה של פסח. למעשה אפשר לומר שזה הספר היהודי חוץ מתנ"ך סידור ותלמוד שהוא נדפס כ"כ הרבה פעמים במהדורות בווריאציות שונות עם איורים עם ציורים עם חריטות. בחיפוש קצר באוצר החכמה אתה מוצא למעלה מאלף (!) הגדות. בנוסף השלחן ערוך פוסק שיש כל מיני דברים שאדם יכול לקרוא אותם לאור הנר כי הם שגורים על לשונו ואחד מהם איך לא 'הגדה של פסח'. כלומר, לית מאן דפליג...
    • רבי
    • מעודכן:
    • 3 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 217
    • תודות: 6
  • ספירת העומר

    ספירת העומר ח"ג זמן ספירת העומר ומדוע אין מברכים שהחיינו

    זמן קיום המצווה בגמ' במנחות דף סו. מיום הביאכם... תספרו - יכול יקצור ויביא ואימתי שירצה יספור? תלמוד לומר: מהחל חרמש בקמה תחל לספור, אי מהחל חרמש תחל לספור, יכול יקצור ויספור ואימתי שירצה יביא? ת"ל: מיום הביאכם, אי מיום הביאכם, יכול יקצור ויספור ויביא ביום? ת"ל: שבע שבתות תמימות תהיינה, אימתי אתה מוצא שבע שבתות תמימות? בזמן שאתה מתחיל לימנות מבערב, יכול יקצור ויביא ויספור בלילה? ת"ל: מיום...
  • פסח

    בדין ביטול ואיסורי הנאה - חלק א'

    בדין ביטול ואיסורי הנאה א. פסחים ו: בגמ' - וכי משכחת ליה לבטליה דילמא משכחת ליה לבתר איסורא ולאו ברשותיה קיימא ולא מצי מבטיל דאמר רבי אלעזר שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו ברשותו ואלו הן בור ברשות הרבים וחמץ משש שעות ולמעלה. וכתב שם רש"י ע"ד הגמ' "לאו ברשותיה קיימא" - אינו שלו עיי"ש. והיינו טעם הדבר דאין יכול לבטל חמצו אחר זמן האיסור, דהחמץ פוקע מבעלות האדם ואינו שלו כלל...
  • פסח

    בדין גזל חמץ ועבר עליו הפסח - חלק א

    בדין גזל חמץ ועבר עליו הפסח - חלק א - ראיית הגמרא מדין זה דייאוש לא קני א. ב"ק סו. אמר רבה שינוי קונה כתיבא ותנינא וכו' מיהו לא ידעינן אי דאורייתא אי דרבנן אי דאורייתא מידי דהוה אמוצא אבידה מוצא אבידה לאו כיון דמייאש מרה מינה מקמי דתיתי לידיה קני ליה האי נמי כיון דמייאש מרה קני ליה אלמא קני או דלמא לא דמיא לאבידה אבידה הוא דכי אתאי לידיה בהתירא אתיא לידיה אבל האי כיון דבאיסורא אתאי לידיה...
    • אוהב ספר
    • מעודכן:
    • 5 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 243
    • תודות: 2
  • פסח

    שי' הרא"ש והטור בדין חמץ ידוע - חלק א'

    שי' הרא"ש והטור בדין חמץ ידוע א. כתב הרא"ש (פ"א סי ט') אמר רב יהודה אמר רב הבודק צריך שיבטל מיד אחר בדיקתו. וכו' ומ"ט צריך ביטול והלא בדק ופינה כל החמץ שנמצא אי נימא משום פירורין דקים (לן) שלא מצא בבדיקה ונשארו ועובר עליו בבל יראה ואע"פ שאינו רואה דהא לא כתיב לא תראה חמץ אלא לא יראה משמע לא יהא לך חמץ במקום הראוי לראיה ואע"פ שאין יודע שהם בביתו מ"מ בל יראה איכא ולכך צריך שיבטל ושוב אין כאן...
    • נדיב לב
    • מעודכן:
    • 9 דקות זמן קריאה
    • צפיות: 220
    • תודות: 1
הצג את כל המאמרים המומלצים
ר
פורים
מתנה ע"מ להחזיר במתנות לאביונים
רחמנא
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
207
תודות
5
מתנה ע"מ להחזיר במתנות לאביונים הנה הפמ"ג מסתפק (או"ח משבצות זהב סימן תרצ"ד ס"ק א') אי מהני לקיים מצות מתנות לאביונים במתנה ע"מ להחזיר וז"ל, נסתפקתי, מתנה לאביון אם מהני על מנת להחזיר. ומשלוח מנות לא מהני, כי מנות מאכל ומשקה שישמחו בפורים, עיין סימן תרצ"ה (סעיף ד'), מנות לשון הכנה, מן הוא (שמות...
צ
פורים
מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה?
צריך עיון
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
336
תודות
8
הערות
1
מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה משא ומתן בגמרא ובמדרש בטעם הגזירה איתא במגילה דף י''ב ע''א, 'שאלו תלמידיו את רשב''י, מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה, אמר להם אמרו אתם, אמרו לו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע'. שאלם רשב''י, 'אם כן שבשושן יהרגו שבכל העולם...
חזור
חלק עליון