הגות ומחשבה
-
מחשבות נוקבות על הטרגדיות והגזרות בדורנו
כשהאש יוצאת ומוצאת קוצים ונאכל הגדיש - מחשבות נוקבות על הטרגדיות והגזרות בדורנו כפי הנראה, ליהדות החרדית מעולם לא היה ניסיון כה מורכב וקשה. יד שמים המעוררת אותנו לשוב, וכנגדה יד אדם המבקשת לעקור את מקור חיותנו, תורתנו הקדושה ולומדיה. יש תחושה קשה בדורנו, כאילו מתקיים בנו מה שלא זכור כמותו, 'אש של גזירות משמים ואש של רדיפות מבני אדם', שתיהן פוגעות דווקא באותו עם, באותו ציבור ובאותה נשמה. מן...- הרב רפאל
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 340
- תודות: 15
- הערות: 6
-
תכליות הבריאה והתקימותם בשלבי הגאולה
הנה ידוע דלעולם יש ב' תכליות חדא להיטיב לבן אדם הפרטי וזהו יותר מישך שיכא לענין הפרטי של כל אחד שהשי''ת רוצה להיטיב לו ועליו מלדאוג לעצמו לקבל ההטבה ולא להפסיד. וגוף הבריאה ענינה להעמיד את מלכות ה' בעולם, ובזה גם כבר יש ענין גדול של הכלל שגוף צורת עבודת ה' היא באופן של ''כלל ישראל'' וכל אחד הוא פרט בתוך העמדת מציאות מלכות ה' בכלל ישראל כמבואר הרבה בפסוקים. ולבאר מדוע אין פה ב' תכליות ומדוע...- אברך קלאסי
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 299
- תודות: 11
- הערות: 3
-
מהו ביטחון?
עם סיום המלחמה שחווינו כאן בארה"ק במשך שנתיים חשבתי שמן הראוי הוא לבדוק כיצד צריכה להיות התייחסותו של האדם הבוטח למאורעות כעי"ז. במצבים כאלו נוהגים רבים להפטיר 'בעזרת ה' יהיה טוב' וכיוצ"ב, ולכאו' נראה בזה שהגיעו לדרגה גבוהה במידת הביטחון שכ"כ סמוכים ובטוחים הם בקב"ה שלא יאונה להם כל רע; אך באמת כשנשאל אותם נראה שלא הבינו את ענין הביטחון על בוריו כה"צ, וביטחונם אינו אותו ביטחון שעליו דיברו...- חויישב
- 9 דקות זמן קריאה
- צפיות: 316
- תודות: 10
- הערות: 3
-
השבעתי אתכם שתעירו ותעוררו את האהבה
מלך יון הרשע עומד בראש חילותיו ומביט בהם בסיפוק, הם צלחו את כל המכשולים שהעמידו בפניהם קומץ הלוחמים היהודי, כל הבודדים שעוד היו נאמני הדת העתיקה מורדת התרבות המודרנית נעלמו מהעיר, והנה הוא עומד בפתח המקדש המפואר, אותו בית אשר אלוקי היהודים איווה לו לדירה בתחתונים. כל כך קרוב היווני האכזר לניצחון אך עדיין לא הושלמה זכיית התרבות ההלניסטית בלחימה, אם לא שיכנס יהודי, "משלהם", "מהם ובהם", רק אם את... -
למה מצדקיהו המלך להיכנע להנהגת ה' ללא חשבונות?
לא כולם יודעים, אבל קצת לפני חורבן בית המקדש הראשון היה הזדמנות פז להציל גם את בית מקדשנו, משריפתו, וגם את חיי מאות אלפי היהודים – אנשים נשים וטף שנהרגו. היה זה עת אשר סיבבו כל חיל נבוכדנצר על ירושלים. המצריים אשר הבטיחו עזרה, וכבר יצאו את ארצם לעזור, הסתובבו וחזרו על עקבותיהם מפחד חיל בבל. והצר והמצוק ניכרת בכל פינה ופינה. צדקיהו המלך רוצה ללמוד ולדעת מה יעשה בשביל להציל את כלל ישראל ואת...- המאושר!
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 300
- תודות: 4
- הערות: 3
-
מידת ההסתפקות - מדוע היא יסוד היהדות
וַיִּתְרֹצֲצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ ... וַתֵּלֶךְ לִדְרשׁ ... שְׁנֵי גוֹיִם בְּבִטְנֵךְ... וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ פירש רש"י "כשהייתה עוברת על פתחי תורה... יעקב רץ... עוברת על פתחי עכו"ם, עשו מפרכס לצאת". רבקה מבולבלת, והלכה לשאול את הצדיקים שם ועבר, הרשע בנה, או צדיק. ענו לה שני גויים בביטנך וכו' ואז נרגעה. וכי מה נרגעה, הרי אחד מהם בוודאי חוטא?! (על זה ענה הגר"ש שבדרון - בחריפות וליצנותא...- עמוסיך
- 15 דקות זמן קריאה
- צפיות: 302
- תודות: 13
- הערות: 7
-
חידת השתיקה שהולידה את נרות החנוכה
"בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרוֹת אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת" (במדבר ח, ב) בפתח פרשתנו, מצווה התורה את אהרן הכהן על הדלקת המנורה: "בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרוֹת אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת" (במדבר ח, ב). רש"י מביא כאן את דרשת חז"ל הידועה: "למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים? לפי שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים חלשה דעתו, שלא היה עמהם בחנוכה, לא הוא...- התורה
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 737
- תודות: 4
- הערות: 1
-
אדם ובהמה יושיע הה'
מאמר זה מיוסד על דא"ח של האדמוה"ז בלקוטי תורה פרשת בעלותך ד"ה בעלותך הב': בקבלה מוכר המושג "עולם התוהו ועולם התיקון", וברגל אחת עולם התוהו הוא עולם שבו היה אורות מרובים מהכלים ולכך נשברו הכלים, בעולם התיקון ממנו שמשתלשל עולמינו האורות והכלים מדודים ולכך הכלי יכול להכיל את האור וידוע בקבלה שאדם שורשו מעולם התיקון, ובהמה מעולם התוהו, אנו במאמר זה לא נעמיק יתר על המידה בעניינים קבלייים אלא נקח...- י"ג מידות
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 197
- תודות: 6
- הערות: 2
-
עם ישראל- מהו יסוד הגדרתו כעם
פתיחה מפורסמת אמירתו של רס"ג "אין אומתנו אומה אלא בתורותיה", רבים מבינים שרס"ג מגדיר כאן הגדרה יסודית במהותו וגדרו של עם ישראל, שבניגוד לשאר העמים המוגדרים כעם ע"י ארצם ומוצאם, אצל עם ישראל הדבר שונה, מה שמגדיר אותו כעם זוהי התורה, הברית שלעם ישראל בהר סיני וקבלת התורה, הם שמגדירים אותו לעם. במאמר זה נדון בדבר, האם אכן כן הדבר, שהגדרתו של עם ישראל כ"עם" אינה תלוי במוצא המשותף אלא רק בתורה...- יצחק א
- 20 דקות זמן קריאה
- צפיות: 4K
- תודות: 12
- הערות: 134
-
חתימת המחוקק
בינ"ו עמ"י עש"ו חתימת המחוקק - בין אמת משפטית לצדק אלוהי מעשה שהיה, כך מספר רש"י במסכת סנהדרין (מ"ד:), במוכס יהודי רשע ובאדם גדול בתורה שמתו באותו היום. תושבי העיר כולה יצאו לחלוק כבוד אחרון לחכם, בעוד קרובי המוכס השתרכו מאחור עם מיטת יקירם. לפתע, פשטו אויבים על העיר; המלווים כולם נסו על נפשם והותירו את המיטות מוטלות בשדה, מלבד תלמיד אחד של החכם שלא מש ממיטת רבו. כששקטה המהומה וחזרו בני...- ממוני גבך
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 201
- תודות: 12
- הערות: 6
כשהאש יוצאת ומוצאת קוצים ונאכל הגדיש - מחשבות נוקבות על הטרגדיות והגזרות בדורנו
כפי הנראה, ליהדות החרדית מעולם לא היה ניסיון כה מורכב וקשה.
יד שמים המעוררת אותנו לשוב, וכנגדה יד אדם המבקשת לעקור את מקור חיותנו, תורתנו הקדושה ולומדיה. יש תחושה קשה בדורנו, כאילו מתקיים בנו מה שלא זכור כמותו, 'אש...
ידוע לכל ספרו הבהיר בשחקים, לאחד מן הארקים, האי מרגניתא טבא, צוהר עשה לתיבה, כלילא דוורדא, בדרך העבודה בחומר ובלבנים, האבות והבנים, בחור עם בתולה יונק עם איש שיבה, שנבוכים הם בארץ המבוכה בנווה התלאה, כי הן במלאכיו ישים תהלה, ומי יצדק בן אנוש רימה, עפר הוא מן האדמה, וזרח בחושך לנו דרך ישרים...
מלך יון הרשע עומד בראש חילותיו ומביט בהם בסיפוק, הם צלחו את כל המכשולים שהעמידו בפניהם קומץ הלוחמים היהודי, כל הבודדים שעוד היו נאמני הדת העתיקה מורדת התרבות המודרנית נעלמו מהעיר, והנה הוא עומד בפתח המקדש המפואר, אותו בית אשר אלוקי היהודים איווה לו לדירה בתחתונים. כל כך קרוב היווני האכזר לניצחון...
גוי רוצה להתגייר.
הוא מגיע להלל הזקן, מבקש ללמוד את התורה כולה, על רגל אחת.
שואל ה'פרי הארץ' שתי שאלות:
מה הוא רצה – סתם לנכסס?
איך זה קשור אלינו – האם גם בנו יש את המשאלה הזאת, לדעת וללמוד את התורה כולה על רגל אחת?
אומר הפרי הארץ:
מה כאב לו לאותו גוי שבא להתגייר? מה בער בו?
כאב לו – חוסר...
הצד השני של הדרשן
הזמן שאני הכי אוהב זה הזמן שבין קבלת שבת למעריב, קַבּוֹלֶס שַׁבֶּעס למייעריב ליתר דיוק, יש לך איזה 20 עד 30 דקות זמן איכות או ללמוד את הדף היומי שלא הספקת עקב ההכנות לשבת קויידש, או ללמוד בנחת שתיים מקרא ואחד תרגום ואפילו חלק מהרש"י אפשר להספיק, ואם אתה ממש עייף ואין כח...
האם אדם זוכר לפני שבועיים שאשתו הגישה לו כוס קפה בבוקר?
ודאי שלא.
ומתנה שקבל לפני חודש.
ודאי שכן.
ושלפני שנה, שנתיים.
במעורפל.
ולפני ארבע או חמש שנים.
אולי תזכיר לי הוא ישאל?
כל מעשה שהו, נצרב חזק יותר, לטוח ארוך יותר - כגודל התפעלות הנפש.
ככל שהדבר מיוחד בעיני האדם, הזכרון חזק יותר, ומנגד...
לא כולם יודעים, אבל קצת לפני חורבן בית המקדש הראשון היה הזדמנות פז להציל גם את בית מקדשנו, משריפתו, וגם את חיי מאות אלפי היהודים – אנשים נשים וטף שנהרגו.
היה זה עת אשר סיבבו כל חיל נבוכדנצר על ירושלים. המצריים אשר הבטיחו עזרה, וכבר יצאו את ארצם לעזור, הסתובבו וחזרו על עקבותיהם מפחד חיל בבל...
בס"ד
מאמר התענוג
עצמות א"ס הוא עצמו בחינת תענוג - מבחינת תענוגו נמשך רצונו הטוב – אהבת ה' באהבת התענוג והטוב - הדבוק בו יתברך כולו טוב - ע"י התענוג חוזר וניעור אליו יתברך
כתיב טוב ה' לכל (תהלים קמה ט), ובאור החיים הק' פרשת ואתחנן וז"ל ואהבת את ה' בשם זה העיר הלב לבחינת אהבת הטוב במה שהוא טוב...
- והוא מחקר מקיף בעניין השדים, האם הם עדיין קיימים בזמננו, ואם הם אכן קיימים, היכן מקום גניזתם, ואיה היא הדרך שיבור לו האדם לבוא בה אליהם -
מתוך דברי חז"ל המדברים בעניין השדים, ניכר בבירור כי השדים הינם מציאות ממשית שהייתה חיה וקיימת בזמנם, והיו אנשים שראו אותם, שמעו אותם, תיארו אותם, קיבלו...
הנה ידוע דלעולם יש ב' תכליות חדא להיטיב לבן אדם הפרטי וזהו יותר מישך שיכא לענין הפרטי של כל אחד שהשי''ת רוצה להיטיב לו ועליו מלדאוג לעצמו לקבל ההטבה ולא להפסיד.
וגוף הבריאה ענינה להעמיד את מלכות ה' בעולם, ובזה גם כבר יש ענין גדול של הכלל שגוף צורת עבודת ה' היא באופן של ''כלל ישראל'' וכל אחד הוא...
בס"ד
במהות ענין הבטחון
א.
ידוע הנידון במהות ענין הבטחון, אי ענינו שיהיה סמוך ובטוח בה' שיתן לו משאלות לבו, או שענין הבטחון הוא, כלשונו של החזון איש באמונה ובטחון פרק ב' 'האמון שאין מקרה בעולם, וכל הנעשה תחת השמש הכל בהכרזה מאתו יתברך'.
והחזון איש שם כתב כלפי אלו הטוענים שענין הבטחון הוא...
כידוע כל הענין של חג הסוכות מישך שיכא לענין הביטחון וכן כל פסוקי ההלל מלאים מזה וראיתי לעלות כאן מאמר יסודי בהבנת ענין הביטחון ואשמח לתגובת הציבור
במהות וגדר הביטחון בה'
לשון החוה''ל בביאור מהות הביטחון ''אך מהות הבטחון היא מנוחת נפש הבוטח ושיהיה לבו סמוך על מי שבטח עליו שיעשה הטוב והנכון לו...