נדיב לב

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
הודעות
3,442
פוסט השבוע
4
תודות
16,885
נקודות
695
הסתפקתי כעת בשני אנשים שגרים בשני מקומות שונים, ובכל אחד מהם נוהג מכח הספק מקרא מגילה וחובת מצוות היום. האם יד"ח משלוח מנות, אחד לחבירו.
ושורש הספק, שאמנם כל אחד מחוייב, אבל כשנותן לחבירו שמתגורר במקום אחר (גם מסופק), הרי זה ספק ספיקא. ספק אם בכלל מחוייב במשלוח מנות, ואם תאמר מחוייב, ספק אם חבירו שמקבל מחוייב. וקיי"ל דבן כרך שהביא ביומו משלוח מנות לבן עיר (ולהיפך) לא יד"ח.
 
הסתפקתי כעת בשני אנשים שגרים בשני מקומות שונים, ובכל אחד מהם נוהג מכח הספק מקרא מגילה וחובת מצוות היום. האם יד"ח משלוח מנות, אחד לחבירו.
ושורש הספק, שאמנם כל אחד מחוייב, אבל כשנותן לחבירו שמתגורר במקום אחר (גם מסופק), הרי זה ספק ספיקא. ספק אם בכלל מחוייב במשלוח מנות, ואם תאמר מחוייב, ספק אם חבירו שמקבל מחוייב. וקיי"ל דבן כרך שהביא ביומו משלוח מנות לבן עיר (ולהיפך) לא יד"ח.
וא"כ נפטר מס"ס, ספק אם מחויב וגם אם מחויב אולי יד"ח שנתן למחויב ונפטר מס"ס.
 
הסתפקתי כעת בשני אנשים שגרים בשני מקומות שונים, ובכל אחד מהם נוהג מכח הספק מקרא מגילה וחובת מצוות היום. האם יד"ח משלוח מנות, אחד לחבירו.
ושורש הספק, שאמנם כל אחד מחוייב, אבל כשנותן לחבירו שמתגורר במקום אחר (גם מסופק), הרי זה ספק ספיקא. ספק אם בכלל מחוייב במשלוח מנות, ואם תאמר מחוייב, ספק אם חבירו שמקבל מחוייב. וקיי"ל דבן כרך שהביא ביומו משלוח מנות לבן עיר (ולהיפך) לא יד"ח.
זה לא ספק משם אחד?
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון