ויקרא למה לא הקריב אברהם אבינו את קרני האיל (1 צופה)

[התורה]

את הכל (א, ט).
אמרו ז"ל (תו"כ) לרבות הקרנים והטלפים וכו' וקשה למה לא הקריב אברהם את השה לעולה בקרניו וגו' והניח קרניו לשופרות, כמאמרם ז"ל (פדר"א פל"א) ואולי שהקריב הכל ופקע מעל המזבח, כדתנן (זבחים פו) וכולן שפקעו מעל המזבח לא יחזיר.
אור החיים הק' - בפרשתנו

 

[דוד בן ישי]

 

[הצעיר שבחבורה]

את הכל (א, ט).
אמרו ז"ל (תו"כ) לרבות הקרנים והטלפים וכו' וקשה למה לא הקריב אברהם את השה לעולה בקרניו וגו' והניח קרניו לשופרות, כמאמרם ז"ל (פדר"א פל"א) ואולי שהקריב הכל ופקע מעל המזבח, כדתנן (זבחים פו) וכולן שפקעו מעל המזבח לא יחזיר.
אור החיים הק' - בפרשתנו

לחץ כדי לכווץ...

כבר עמד על זה הרמב"ן.
והבאתיו במקום אחר

"במשוך היובל המה יעלו בהר" - הוא שופר של איל ושופר אילו של יצחק היה (פדר"א לה) לשון רש"י ולא הבינותי זה כי אילו של יצחק עולה הקריב אותו והקרנים והטלפים הכל נשרף בעולות (זבחים פה) אולי גבל הקב"ה עפר קרנו והחזירו למה שהיה אבל לפי דעתי האגדה הזו יש לה סוד ואמרו שזה הקול הוא פחד יצחק ולכך אמר (פסוק טז) ויחרד כל העם אשר במחנה ולא השיגו דבור בגבורה הזאת זולתי קול (דברים ד יב)​

לחץ כדי לכווץ...