הלכות ברכות ברכה על שריפת החמץ (1 צופה)

[אדם]

מישהו יודע האם א' שלא בודק חמץ [אין לו בית וכדו'] ומנגד יש לו חמץ ומבערו בי"ד האם מברך או לא?
כמו"כ אשמח להוספת מקורות.

 

[ליטאי כבד]

קשה מאד להכריע בבירור, והשאלה היא כזו.
לכאורה היה ראוי שיברך, כי הרי הברכה היא על הביעור ומברכים כבר בבדיקה כיון שהיא תחילת הביעור וכש"כ הראשונים.
מאידך הרא"ש כותב טעם למה לא מברכים על הביעור, ומשמע מדבריו שאין מברכים אלא על הבדיקה, ולפמש"נ במק"א בביאור דברי הרא"ש אולי אין ראיה. (אם תרצה להרחיב). וצ"ע לדינא, נוגע למעשה?

 

[ישעיהו מנחלת דן]

המ''ב דן בנושא והכריע שהמברך אין למחות בידו (בשנים עברו נהגתי כך כי לא היה לי מה לבדוק בבית)

 

[שטיין]

(בשנים עברו נהגתי כך כי לא היה לי מה לבדוק בבית)

לחץ כדי לכווץ...

מדוע לא שמת י' פתיתים?
כמדומה שהמשנ"ב מזכיר את זה בתור פתרון להביא למצב שהברכה לא תהיה לבטלה.

 

[ישעיהו מנחלת דן]

מדוע לא שמת י' פתיתים?
כמדומה שהמשנ"ב מזכיר את זה בתור פתרון להביא למצב שהברכה לא תהיה לבטלה.

לחץ כדי לכווץ...

כבר תמהתי על כך באשכול זהhttps://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/איך-מברכים-על-בדיקת-חמץ-בזמננו.14103/ שמנהג זה תמוה מכל צד לענ''ד ולכך העדפתי לברך על השריפה

 

[ליטאי כבד]

כבר תמהתי על כך באשכול זהhttps://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/איך-מברכים-על-בדיקת-חמץ-בזמננו.14103/ שמנהג זה תמוה מכל צד לענ''ד ולכך העדפתי לברך על השריפה

לחץ כדי לכווץ...

כבר כתבו הראשונים שמעיקר הדין אין צורך להניח פתיתים, ועצם הבדיקה היא המצוה ויש לברך,
הגם שברוב המקרים 99.9 אחוז שאין שום חמץ בבית.
ובשלמא באופן שהזכרת שאין לו בית אפשר שיברך על השריפה,
אבל אתה שיש לך בית עליך לבדוק ולברך.

 

[ישעיהו מנחלת דן]

ברור שהראשונים דברו כשהיה חשש סביר שימצא חמץ ולכן תקנו שיבדוק ואפילו לא מצא קיים המצוה אבל בדורנו שמרבים בנקיונות מאוד אין מצוה דחשיב כמקום שאין מכניסים בו חמץ

 

[לשכת הגזית]

מישהו יודע האם א' שלא בודק חמץ [אין לו בית וכדו'] ומנגד יש לו חמץ ומבערו בי"ד האם מברך או לא?
כמו"כ אשמח להוספת מקורות.

לחץ כדי לכווץ...

החיוב בדיקה הוא על המקום שבו נמצא החמץ ולא על החמץ עצמו
וא"כ מסתמא אינו מברך