אני התכוונתי שלא סביר להניח ששורש המחייב הוא המעשה, כמו שהאדם חייב על כך שעשה מעשה של ביאה על עריות,
וכן שלא מסתבר לומר שהעניין נעוץ בכך שהמעשה לא קשור לאדם (וכמו שהציעו כאן בתחילה), ודאי שבפועל - חייבים רק על מעשה, זוהי ההלכה שגרמא בנזיקין פטור, שאם אדם גרם לנזק הוא פטור, ורק אם הוא עשה מעשה ממש הוא חייב, על כך אין שום וויכוח.
אגב, לא הצלחתי להבין מה אתה מרמז בהודעה הזו, האם כוונתך שחזרתי בי במהלך האשכול?
הרי את ההסבר שלי כתבתי כבר
בריש האשכול, ושם הסברתי מדוע לדעתי גרמא פטור וחייבים רק במעשה בידיים.
