הרמ"א בסי' מ"ח מביא שיש להתנועע בתפילה משום כל עצמותי תאמרנה ובמשנ"ב שם בסק"ה הביא שיש שחלקו וכתבו שרק בפסוקד"ז קרי"ש ותורה יש להתנועע וקצת צ"ב הרי נפסק בסי' צ"ה בשו"ע שצריך לעמוד בתפילה כעבד בפני רבו באימה ביראה ובפחד ושם הרמ"א לא חולק ומדוע הדברים לא סתורים.
(ובאמת יל"ע לגבי קרי"ש אי שייך אימה ויראה שנספק בשו"ע בסי' ס"א שכן צריך לקרותה מתוך נענוע עכ"פ ודאי השאלה שאלה על כעבד לפני רבו וכעומד לפני מלך)
(ובאמת יל"ע לגבי קרי"ש אי שייך אימה ויראה שנספק בשו"ע בסי' ס"א שכן צריך לקרותה מתוך נענוע עכ"פ ודאי השאלה שאלה על כעבד לפני רבו וכעומד לפני מלך)
