- הודעות
- 744
- תודות
- 3,658
- נקודות
- 317
אולי בהזדמנות, לא עכשיו.
היוצא מכל דבריי בהודעה הקודמת, כי מצבנו היום, הוא בדיוק כמו המצב שהיה בזמן התלמוד קודם חתימתו, ולדעתי צורת ההתנהלות כיום אכן די דומה למצב שהיה אז, וכמו שאז היה על הת"ח להיות בקיאים בדעות חכמי הדור (עד רמה של 'טעות בדבר משנה'), כך בדיוק גם בזמנינו, ובאופן כללי היו פוסקי דורות ומורי הוראה שבדר"כ הרוב לא חלקו עליהם, אלא רק גדולים שבדורותיהם, או גדולים מאוד שלאחריהם.
וממילא הדרך הראויה לכלל, זה לשנות דברי החכמים, והיחידים שהדור מכיר במעלתם (כמו שהיה בדורות ההם) יוכלו לחלוק בניהם, והגדולים שבדורות, אף על דורות מוקדמים. (יש כאן נקודה נוספת של יחס של האחרונים אל הראשונים, אבל הוא אינו שינוי מהותי, אלא הכרה פנימית שתורתם של הראשונים בדרגה גבוהה מהאחרונים, וגם אם אין לזה סמכות מוחלטת של 'הוראה' עכ"פ זה נכלל בהכרה טבעית בדרגות של החכמה, וכמו שבאותם הדורות שקודם חתימת התלמוד היו כללים די ברורים מי הם בעלי הפלוגתא).
וממילא הדרך הראויה לכלל, זה לשנות דברי החכמים, והיחידים שהדור מכיר במעלתם (כמו שהיה בדורות ההם) יוכלו לחלוק בניהם, והגדולים שבדורות, אף על דורות מוקדמים. (יש כאן נקודה נוספת של יחס של האחרונים אל הראשונים, אבל הוא אינו שינוי מהותי, אלא הכרה פנימית שתורתם של הראשונים בדרגה גבוהה מהאחרונים, וגם אם אין לזה סמכות מוחלטת של 'הוראה' עכ"פ זה נכלל בהכרה טבעית בדרגות של החכמה, וכמו שבאותם הדורות שקודם חתימת התלמוד היו כללים די ברורים מי הם בעלי הפלוגתא).
חושבני כי הרבה מאוד מהצורבים כיום יכולים להעיד על עצמם שכיוונו הרבה פעמים לדעת הראשונים, ואעפ"כ, חושבני כי זה מודד שאינו נכון כלל, אלא זה רוחב לב בתלמוד באופן כללי, זה תלוי בעוד הרבה דברים, והמציאות מוכיחה לדעתי כי בני הדור מכירים באותו הדור במי שחכם מהם וליבו רחב בתלמוד כראוי, להורות כדין וכהלכה. וגם בזמן חז"ל אני משער שהיו הרבה בעלי תלמוד מוכשרים, ובקיאים בכמה וכמה מסכתות, ובעלי דעת ובינה, אבל זה לא משנה את הדרך בה הדברים נקבעים. [אגב, באשכול סמוך ראיתי מישהו שכתב שהדברים נמדדים לפי קבלת הציבור...].
יישר כח.
