לך לך מדוע עשרת נסיונות אברהם אבינו נרמזו ביצחק?

[ממגד שמים]

רש"י מביא מהמדרש שיצחק נוטריקון י' נסיונות. צ' שני שרה ח' ימי מילה ו ק' שנות אברהם בהולדת יצחק.
וצ"ב מדוע נרמזו עשרת הנסיונות בשמו של יצחק, דלכאו' מפעלותיו של אברהם אבינו הם?
אמ' אפ"ל ברמז, שכל מי שראה את יצחק אמר ברקאי, וחפוץ-חפץ אף הוא בכזה בן, ולזה נאמר, לזכות בכזה בן קדוש ועילאי, נצרכת הקדמה של עמידה בגבורה בעשרת נסיונות.

 

[המכבד את הבריות]

וצ"ב מדוע נרמזו עשרת הנסיונות בשמו של יצחק, דלכאו' מפעלותיו של אברהם אבינו הם?

לחץ כדי לכווץ...

ובדרך החסידות ניתן לתרץ קושייתו, שיצחק שרשו הי' כידוע ממידת הגבורה, ו"איזהו גיבור הכובש את יצרו", וכובש את יצרו היינו שעומד בנסיון, וממילא עניין 'נסיון' קשור ליצחק ששרשו ממידת הגבורה.

 

[אברך מעמיק]

אין ספק כי ענין הבחירה בישראל מחמת אברהם היא מחמת המעלות שנקבעו בטבעו, ומתמשכים בזרעו. ואף אם אינן נגלים הם טמונים בפנימיות נפשם.

ועל כן יצחק אשר בו נאמר 'כי ביצחק יקרא לך זרע' היינו כי הוא המשך של מעלת אברהם, בודאי ברור שראוי לקוראו על שם כח העמידה בנסיונות של אברהם שנקבעו בתוכו.

אם כי עדיין יש לשאול מדוע י' נסיונות נקבעו בו, והרי כשנולד עמד אברהם רק בט' נסיונות.
אך מסתבר כי הכח של הניסיון העשירי (ניסיון העקידה) גם הוא שייך בו באופן מהותי, והראי' כי עמד בו בגבורה, לא פחות מאברהם ואף ייותר, עד שלעתיד לבוא אמרו כי בזכות ניסיון העקידה של יצחק ימחל הקב"ה לכל עוונות ישראל.​