ידוע הקצה"ח כה, א שכ' שבגזילה בשוגג לא מיחייב, ורציתי להביא ראיה ממה שהתורה חייבה את תשלומי תרומה בשוגג בדמי כפרה גרידא (עי' ויקרא כב, יד) ולכ' למה לא מתחייב בתשלומי גזילה כמו באופן שעשה זאת במזיד.
ומוכח כדברי הקצה"ח!
ומוכח כדברי הקצה"ח!
