מדוע ירושלים לא נזכרה בתורה? (1 צופה)

[דרשני]

ירושלים או ירושלם?

 

[אחד יחיד]

ומלכי צדק מלך שלם.

 

[דוד המלך]

למה שתוזכר? מי גר בה או עבר בה?
מקום המקדש לא היה ירושלים בדוקא בתחילה. והמשכן עמד בשילה.

 

[געגועים]

מדוע ירושלים לא נזכרה בתורה?

לחץ כדי לכווץ...

ומלכי צדק מלך שלם.

לחץ כדי לכווץ...

אולי כיון שהשם 'ירושלים' נוצר בצירוף שתי שמות שקראו לה שם בן נח ואברהם אבינו כמובא במדרש

 

[מחשבה]

הרמב״ם במורה נבוכים כתב שלא הוזכרה בתורה א. כדי שהגויים לא ילחמו עליה ב. כדי שהגויים ששולטים בה לא ישחיתוה ג. כדי שהשבטים לא יריבו עליה.

 

[דרשני]

הרמב״ם במורה נבוכים כתב שלא הוזכרה בתורה א. כדי שהגויים לא ילחמו עליה ב. כדי שהגויים ששולטים בה לא ישחיתוה ג. כדי שהשבטים לא יריבו עליה.

לחץ כדי לכווץ...

באיזה פרק?

 

[מחשבה]

באיזה פרק?

לחץ כדי לכווץ...

מורה נבוכים ג, מה

 

[מחשבה]

הרמב״ם במורה נבוכים כתב שלא הוזכרה בתורה א. כדי שהגויים לא ילחמו עליה ב. כדי שהגויים ששולטים בה לא ישחיתוה ג. כדי שהשבטים לא יריבו עליה.

לחץ כדי לכווץ...

לשונו: ואשר לא התבאר ב'תורה' ולא נזכר בפרט, אבל רמז אליו ואמר, "אשר יבחר יי וגו'" יש בו אצלי שלש חכמות. האחת מהן - שלא יחזיקו בו האומות וילחמו עליו מלחמה חזקה, כשידעו שזה המקום מן הארץ הוא תכלית התורה; והשנית - שלא יפסידוהו מי שהוא בידם עתה וישחיתוהו בכל יכלתם; והשלישית, והיא החזקה שבהם - שלא יבקש כל 'שבט' היותו 'בנחלתו' ולמשל בו, והיה נופל עליו מן המחלוקת והקטטה, כמו שנפל בבקשת ה'כהונה' - ולזה באה המצוה שלא יבנה 'בית הבחירה' אלא אחר 'הקמת מלך', עד שתהיה המצוה לאחד, ותסתלק המחלוקת - כמו שבארנו ב"ספר שופטים":