לא הוכיח מאימתי הוא, אלא שלקח טולידנו ס''ת שהזדמן לו, והשחירו עד שנראה ישן מיושן.
אבל מלכתחילה לקח ס''ת ישן.
עיין חזון טברימון עמ' 94 שבדיקות מעבדה הוכיחו כי נכתב בין 1470 ל 1680 ולפי צורת הכתב מסתבר לאחר את הכתיבה עד לאמצע המאה ה17.
המצאת סיפורים, היא לא דבר חדש שהתחיל בדורנו.
אנשים חסרי אחריות מפרסמים לציבור מעשים שלא אירעו משלל סיבות.
אם יש לכם מידע מוצק שסיפור פלוני לא אירע. חשוב לעדכן את הציבור.
מהי החשיבות הגדולה?
מה יקרה אם נמות במחשבה שהמהר"ל ברא גולם, ופלוני פרסם מע"ג לוחות המודעות את המספרים מ90 ומטה ע"מ למנוע פריצות מול ישיבה והרוויח בגדול מקוקה קולה וכו' וכו'?
כמדו' יש בתשו' הגרי''ש אלישיב זללה''ה בקוב''ת שדן להתיר להמציא סיפורים על צדיק אם ברי לו שכך היה נוהג אם בא מעשה לידו
ואפריון נמטיה למי שהספר תחת ידו אם בארון אם באוצר כל כלי חכמה שימציא כאן התשובה.
ככל הנראה זה סיפור לא נכון.
הסיפור האמיתי הוא, שמוסלמי חשק בה והיא סירבה ולכן הרגו אותה.
התוספת על קשירה לסוס ועל הידוק בגדיה בסיכות לבשרה מגיעה מסיפור משכילי שכתב י"ל פרץ ונקרא שלוש מתנות.