י י"ג מידות משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 1,146 תודות 3,625 נקודות 445 4 יוני (6) 2025 #1 מדוע זמרי נקרא מלך, והרי העם לא רצה בו ולא נתן לו למלוך, שהרי אף אחד לא סר למשמעתו ולא עשה את ציוויו, להפך מרדו בו וניסו להורגו, עד ששרף את עצמו כידוע.
מדוע זמרי נקרא מלך, והרי העם לא רצה בו ולא נתן לו למלוך, שהרי אף אחד לא סר למשמעתו ולא עשה את ציוויו, להפך מרדו בו וניסו להורגו, עד ששרף את עצמו כידוע.
ה הצעיר שבחבורה בית המדרש/הלכה ומנהג חבר צוות מנהל תוכן מנהל פורום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 4,061 תודות 9,500 נקודות 517 4 יוני (6) 2025 #2 יג מידות אמר: מדוע זמרי נקרא מלך, והרי העם לא רצה בו ולא נתן לו למלוך, לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אולי החצי שהיו אח"כ אחרי תבני רצו בו?
יג מידות אמר: מדוע זמרי נקרא מלך, והרי העם לא רצה בו ולא נתן לו למלוך, לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אולי החצי שהיו אח"כ אחרי תבני רצו בו?
י י"ג מידות משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פותח האשכול הודעות 1,146 תודות 3,625 נקודות 445 4 יוני (6) 2025 #3 הצעיר שבחבורה אמר: אולי החצי שהיו אח"כ אחרי תבני רצו בו? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא משמע. שמשמע שכל העם לא רצה בו. או שמכאן מוכח שיש מלך בלא עם - ודלא כחב"ד....
הצעיר שבחבורה אמר: אולי החצי שהיו אח"כ אחרי תבני רצו בו? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... לא משמע. שמשמע שכל העם לא רצה בו. או שמכאן מוכח שיש מלך בלא עם - ודלא כחב"ד....
ה הצעיר שבחבורה בית המדרש/הלכה ומנהג חבר צוות מנהל תוכן מנהל פורום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 4,061 תודות 9,500 נקודות 517 4 יוני (6) 2025 #4 יג מידות אמר: או שמכאן מוכח שיש מלך בלא עם - ודלא כחב"ד.... לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... פרקי דרבי אליעזר פרק יא לְפִי שֶׁהָעָם מַמְלִיכִין אֶת הַמֶּלֶךְ, וְאֵין הַמֶּלֶךְ מַמְלִיךְ אֶת עַצְמוֹ אִם אֵין הָעָם מַמְלִיכִין אוֹתוֹ.
יג מידות אמר: או שמכאן מוכח שיש מלך בלא עם - ודלא כחב"ד.... לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... פרקי דרבי אליעזר פרק יא לְפִי שֶׁהָעָם מַמְלִיכִין אֶת הַמֶּלֶךְ, וְאֵין הַמֶּלֶךְ מַמְלִיךְ אֶת עַצְמוֹ אִם אֵין הָעָם מַמְלִיכִין אוֹתוֹ.
ה הצעיר שבחבורה בית המדרש/הלכה ומנהג חבר צוות מנהל תוכן מנהל פורום פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים הודעות 4,061 תודות 9,500 נקודות 517 4 יוני (6) 2025 #5 יג מידות אמר: שמשמע שכל העם לא רצה בו. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שו"ר שכ"כ המלבי"ם מלבי"ם מלכים א טז, כא אז יחלק העם. כי תחלה בעוד זמרי חי התאחדו נגד זמרי, וגם אלה שלא היו רוצים בעמרי לא נתפרדו לבל יגבר זמרי, אבל במות זמרי אז יחלק וכו':
יג מידות אמר: שמשמע שכל העם לא רצה בו. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... שו"ר שכ"כ המלבי"ם מלבי"ם מלכים א טז, כא אז יחלק העם. כי תחלה בעוד זמרי חי התאחדו נגד זמרי, וגם אלה שלא היו רוצים בעמרי לא נתפרדו לבל יגבר זמרי, אבל במות זמרי אז יחלק וכו':
א אוהב ספר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פרסם 30 מאמרים! הודעות 3,493 תודות 7,585 נקודות 672 5 יוני (6) 2025 #6 יג מידות אמר: או שמכאן מוכח שיש מלך בלא עם - ודלא כחב"ד.... לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... וידועין גם דברי הגר''א על פסוק כי לה' המלוכה ומושל בגוים
יג מידות אמר: או שמכאן מוכח שיש מלך בלא עם - ודלא כחב"ד.... לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... וידועין גם דברי הגר''א על פסוק כי לה' המלוכה ומושל בגוים
י י"ג מידות משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! פותח האשכול הודעות 1,146 תודות 3,625 נקודות 445 5 יוני (6) 2025 #7 הצעיר שבחבורה אמר: אולי החצי שהיו אח"כ אחרי תבני רצו בו? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... במיוחד שכתוב אחר מות זמרי "אז נחלק העם" משהו בסגנון הזה, משמע שרק אז נחלקו,
הצעיר שבחבורה אמר: אולי החצי שהיו אח"כ אחרי תבני רצו בו? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... במיוחד שכתוב אחר מות זמרי "אז נחלק העם" משהו בסגנון הזה, משמע שרק אז נחלקו,