בד קודש, גם אני ועוד כמה נשמח לדעת מאיפה אתה מכיר את דרך הגרחי"ש למדת בצורה רצינית בספריו, או שמעת ממנו כמות שיעורים הראויה להתכבד,
אינני רואה צורך להאריך בזה,
נכון. אך כיון ששמעתי זאת ממו"ר הגרב"ד פוברסקי, אני מרשה לעצמי גם לומר זאת...
שמעתי מקצת מיסודותיו מחברים בזמנו,
יש למר טעות, שאולי טועה בה גם הרב @יחזקאל יחזקאלי
שמעתי ממנו בעבר שיעורים ואני הוגה בספריו, אבל האמת היא שהמבקרים יותר צריכים להוכיח שהם מכירים את דרכו ממני.
וכן הרבה מתלמידי כל מיני רבותינו שאה מביא זו תופעה כללית ועצובה של "אנשי הרייד" ואינה קשורה למהרי"ל שבמהותה פחות לוקה בזה מפני שאינה ישיבת רייד.
איך זו הוכח כטעות?
התשובה לזה היא-
מי שלומד על בסיס מה שלמדו בעבר אלא שמתקדם לפי הבנת הדור, כמו שציינתי בתחילה,
לא הבנתי שיחתך.
מה הקשר בין מהדו"ק ובית מת'ס לגרח"י?
מצטרף להנ"ל
לא זה אסון ולא זה אסון.
ישיבת מהרי"ל אינה ראיה לכלום כמו שרמת הכשרון של עטרת לא מלמדת על הגרב"מ אזרחי כן ישיבת מהרי"ל לא מלמדת על דרכו של הגרח"י.
זה לא עניין של כישרון, מדובר בבחורים כשרוניים מאוד,
זה אומר שעסקת במה שהם לא עסקו,
אפשר לומר שמר מסכם את עניין בצורה מאוד טובה.
ואילו בהתחלה כתבת
הנידון היה איך צריך ללמוד בישיבות, או כך לפחות הבנתי אני.
כבו שציינתי תופעה זו היא שולית ונמצאת אצל בעלי שכל מצומצם, הרואים את דברי מרן הגרי"ג ולמעלה מזה את עת הרב שך כאילו דעתם הייתה ללמוד בפשטות ובשטחיות,
יש הבדל עצום אם מדייקים את המילה 'עדיף' שמשמעותה פחותה מ'אמת', להאם מתחילים לדון מה ההגדרה של שטר, עדות, שלו, ברשותו, קניין, חלויות ומציאויות.
טעה מר בהבנת דברי.
יש איזו רעה חולה בנושא הזה
לא קראת את תגובתי האחרונה עיין שם.
האחרון שאפשר לומר עליו את זה!
עי' לעיל כבר דיברו על זה.
מינך תסתייע...
לא יודע מה המקור של המשפט המוזר הזה.
לגבי א' רק באתי להביא את סגנון הדקדוק המהרילא"י אני באופן אישי איני מחבב נידונים מהי בעלות ומהו שטר ומהרי"ל לא מפריעה לי בכגון דא (כשבעצם הגרח"י מחשבן סוגיא עם כל הראשונים ואז הוא עוצר מה זה בעצם שטר זה לא נידון "מהו שטר" ואף הגרח"פ מסוגל לדבר בכגון דא).
טוב שהזכרת את הספר.
קראתי. ומשנה לא זזה ממקומה.
ר' שמעון.
