לאו דוקא
לא לעניין לצטט מספריו בפורום חרדי
אתה יותר גדול מהחזון איש שהתיר לעיין בספרי ההלכה שלו?!!
קשה לי להאמין שציטוט זה הוא מספרי ההלכה שלו ולא מספרי ההשקפה שלו
אשריך שאתה דן לכף זכות.
התלוצצנו התבדחנו הכל טוב ויפה. עכשיו מה באמת ההסבר?!!
כתוב "מרבים" מלשון ריבוי. ולא תמיד יש בכוחו לסלק לגמרי את המחלוקת
הנה!
תמונות מהאירוע אתמול נגד גזירת הגיוס שהתקיים במעלה החמישה. | אספקלריה תורנית
תמונות מהאירוע אתמול (יום ד') נגד גזירת הגיוס שהתקיים במעלה החמישה.
כמה כינוסים כאלה אתה מכיר?
אפשר לצטט אותו או מי שמתמצא ברמב"ם?
זו טעות יסודית לדמות לי"ב השבטים. כפי שהעסקנים אוהבים לפמפם לכל ילד קטן
האם אתה מאלו שבכל דבר מחפשים את האינטרס החבוי ולא מאמינים בטוהר כוונתם של בני האדם???
"רצוי לרוב אחיו" תמיד היה ותמיד יהיה...
למה אתה מפקפק בטוהר ליבם של ת"ח?
לא!! אני רק שואל איך יכול להיות כל כך הרבה מחלוקות ופילוגים אם כוונתם של בני האדם טהורה בלי אינטרסים אחרים??
עיין בהודעה קודמת
תזכיר לי מה הוא כותב שם?
אם אתה מדבר על עמך ישראל זו לא שאלה.
אמר הרב מטשעבין: הנה בתפילת שמונה-עשרה ישנן ג' ברכות: "השיבה שופטינו", "ולמלשינים", ו"על הצדיקים", "השיבה שופטינו" - אלו הרבנים היושבים על מדין, "על הצדיקים" - אלו האדמורי"ם המנהיגים את עדת ה'! היודע אתה מדוע יש "פירוד" ביניהם? מפני שה"ולמלשינים" נכנסים בתווך ועושים פירוד... אבל כשעומדים על המשמר ולא נותנים ל"מלשינים" לקטרג, ממילא אין להם מקום, וה"שופטים" וה"צדיקים" יכולים לחיות יחדיו בשלום ובשלוה...
