ת"ח מרבים שלום בעולם שלנו (1 צופה)

[הלומד מכל אדם]

זכורני שיש לשון הרמב"ם על אהבת ישראל 'שיאהבו מיעוטם את מיעוטם' וזה פשוט שצריך להיות חילוקים וי"ב שבטים.

 

[חסידישער כולל יונגערמאן]

מה שאלתך?

לחץ כדי לכווץ...

לא לעניין לצטט מספריו בפורום חרדי

 

[טענו בחיטים והודה לו בחיטים]

לא לעניין לצטט מספריו בפורום חרדי

לחץ כדי לכווץ...

אתה יותר גדול מהחזון איש שהתיר לעיין בספרי ההלכה שלו?!!
הוא כותב ביאור בחז"ל, לא איזו השקפה ציונית....

 

[אחוה דעי]

אתה יותר גדול מהחזון איש שהתיר לעיין בספרי ההלכה שלו?!!
הוא כותב ביאור בחז"ל, לא איזו השקפה ציונית....

לחץ כדי לכווץ...

קשה לי להאמין שציטוט זה הוא מספרי ההלכה שלו ולא מספרי ההשקפה שלו

 

[שלוות העמל]

"בית שני מפני מה חרב [שהרי לא חסרה תורה ותלמידי חכמים]?
משום שנאת חינם".
ואני שואל אם באמת היה הרבה תלמידי חכמים איפה היה ה"מרבים שלום"?
וע"ז איני יודע תשובה.
אך יודע אני שצורת הדיבור המתונה,
המחשבה על השני,
הנתינה,
כמות הארגוני צדקה
שקיימים בציבור שלנו, כן כן בציבורינו [כל העדות למיניהם]
אכן מראים שת"ח מרבים שלום בעולם וידועים הדברים ומפורסמים על העדינות והשלווה שיש בציבורינו.
ת"ח מרבים שלום בעולם!
ואם תשאל הלא הרחוב מלא פצ'קוילים, העיתון מלא בנגד..., וכו'.
אשיבך שאיני יודע, העובדות הן עובדות.
[ואולי יש מקום לבאר שלכל אחד יש יצרים ויש את המקומות שבהם אינו עומד בכעסו או מול כבודו האישי וכו'
אבל גם אותם אנשים שיגם הרגיל מרבה שלום.]
"תן עינך ביופי"

 

[בית תפילה]

לאו דוקא
רבים האנשים טובי הלב והצדיקים, אלא שחסרה להם התובנה הבסיסית לעבודת השם היא משהו אישי, ומה שמדבר לאדם זה לא מדבר לזולתו, וממילא השיפוט נעשה על פי כבוד אני שליט"א כבסיס
ומה נעשה שכמעט אין אדם ששווה לי בחומרות ובקולותי, וכיווני ההתקדמות של כל אחד הם אישיים
ולכן העולם נראה כמקוטלג להרבה סוגי אנשים שצריכים להפקיע [מלשון 'לאפוקי'] מהם
הפתרון הפשוט הוא 'רד מהם'

לחץ כדי לכווץ...

אשריך שאתה דן לכף זכות.