מקור האיסור לגזל שינה (3 צופים)

[יאשע בער]

ועל כן לא פלא שגם "גזל שינה" הוא בכללו, שהרי מחובתו המוסרית של האדם הוא לאפשר לשני לנוח במקומו בשקט ובשלווה.

לחץ כדי לכווץ...

אבל לא כל פעם שאיני מתנהג במוסריות אני נחשב לגזלן. ומי אמר שלשני יש זכות לישון?

 

[מרגניתא טבא]

אי"ז דומה כלל. משום דשינה אינה חפצא שאפשר לגזול.
וידוע ומפורסם שאין לזה שום מקור.

לחץ כדי לכווץ...

טובת הנאה ממון.

 

[מרגניתא טבא]

אבל לא כל פעם שאיני מתנהג במוסריות אני נחשב לגזלן. ומי אמר שלשני יש זכות לישון?

לחץ כדי לכווץ...

תלוי אם אינך מתנהג במוסריות גרידא או"ד שע"י כך שאינך מתנהג במוסריות הרי שאתה שולל את הזכויות.

 

[יאשע בער]

תלוי אם אינך מתנהג במוסריות גרידא או"ד שע"י כך שאינך מתנהג במוסריות הרי שאתה שולל את הזכויות.

לחץ כדי לכווץ...

עדיין לא ענית מנין שיש כזו זכות לישון [ומנין שיש לי זכות שלא יפריעו לי לישון].

 

[מרגניתא טבא]

אם זכרוני בפרק ב' דב"ב יש אבן האזל המדבר על נזקי שכנים ובתוה"ד מבוא' שם שיש זכות שינה.

 

[יאשע בער]

אם זכרוני בפרק ב' דב"ב יש אבן האזל המדבר על נזקי שכנים ובתוה"ד מבוא' שם שיש זכות שינה.

לחץ כדי לכווץ...

ומה מקורו?

 

[משה אמת ותורתו אמת]

גזל הוא שם כוללני של שלילת זכויותיו השני [ואינה משמשת כסתירה לה'בעלות' כמובן, שמה לבעלות הטבועה בהחפץ - לבין מקום שהותו של הנכס].

ולכן יש כל כך הרבה דברים החוסים בצילו - למיקט, להחזיר, דעת, שינה, שואל שלא מדעת, שולח יד, מעביר על דעת בעל הבית, אינו משיב שלום לרעהו, קטן, גוי, פחות מפרוטה, ועוד רבים.

ועל כן לא פלא שגם "גזל שינה" הוא בכללו, שהרי מחובתו המוסרית של האדם הוא לאפשר לשני לנוח במקומו בשקט ובשלווה.

לחץ כדי לכווץ...

משחקי לשון. חז"ל הגדירו גזל בריש סנהדרין

 

[משה אמת ותורתו אמת]

אם זכרוני בפרק ב' דב"ב יש אבן האזל המדבר על נזקי שכנים ובתוה"ד מבוא' שם שיש זכות שינה.

לחץ כדי לכווץ...

תציין פרק והלכה ברמב"ם