ידוע המחלוקת בין בית הלל לבית שמאי, באיזו תנועה צריך האדם להיות כשהוא קורא קריאת שמע:
בית הלל אומרים: איך שהוא רוצה.
ובית שמאי: בבוקר - יעמוד, בערב - יטה.
ההלכה: כבית הלל. המשנה מוסיפה שפעם סיכן ר' טרפון את עצמו, רק בגלל שחשש לדברי בית שמאי, והיטה את עצמו בלילה!
ואני שואל: אז מה? מה כבר קרה שרצה ר' טרפון להחמיר על עצמו?
הרי במצוות, כל המחמיר תבוא עליו ברכה - ומה זה שונה?
ולא זו אף זו: אלא בטור (סג) כתב שמי שרוצה להחמיר על עצמו ולעמוד לקריאת שמע, בעוד שישב בברכות קריאת שמע - לא רק שאין זה חומרה, אלא שהוא נקרא 'עבריינא' - לא פחות ולא יותר!
כל זה למה? אז מה קרה?
בית הלל אומרים: איך שהוא רוצה.
ובית שמאי: בבוקר - יעמוד, בערב - יטה.
ההלכה: כבית הלל. המשנה מוסיפה שפעם סיכן ר' טרפון את עצמו, רק בגלל שחשש לדברי בית שמאי, והיטה את עצמו בלילה!
ואני שואל: אז מה? מה כבר קרה שרצה ר' טרפון להחמיר על עצמו?
הרי במצוות, כל המחמיר תבוא עליו ברכה - ומה זה שונה?
ולא זו אף זו: אלא בטור (סג) כתב שמי שרוצה להחמיר על עצמו ולעמוד לקריאת שמע, בעוד שישב בברכות קריאת שמע - לא רק שאין זה חומרה, אלא שהוא נקרא 'עבריינא' - לא פחות ולא יותר!
כל זה למה? אז מה קרה?
