למה המחמיר נקרא 'עבריין'??? (1 צופה)

[החושב]

ידוע המחלוקת בין בית הלל לבית שמאי, באיזו תנועה צריך האדם להיות כשהוא קורא קריאת שמע:

בית הלל אומרים: איך שהוא רוצה.

ובית שמאי: בבוקר - יעמוד, בערב - יטה.

ההלכה: כבית הלל. המשנה מוסיפה שפעם סיכן ר' טרפון את עצמו, רק בגלל שחשש לדברי בית שמאי, והיטה את עצמו בלילה!


ואני שואל: אז מה? מה כבר קרה שרצה ר' טרפון להחמיר על עצמו?

הרי במצוות, כל המחמיר תבוא עליו ברכה - ומה זה שונה?


ולא זו אף זו: אלא בטור (סג) כתב שמי שרוצה להחמיר על עצמו ולעמוד לקריאת שמע, בעוד שישב בברכות קריאת שמע - לא רק שאין זה חומרה, אלא שהוא נקרא 'עבריינא' - לא פחות ולא יותר!

כל זה למה? אז מה קרה?

 

[נחמן ל.]

יכול להיות שיש מקרים בהלכה כגון זה שהכלל "כל המוסיף - גורע" תקף בהם.

 

[החושב]

יכול להיות שיש מקרים בהלכה כגון זה שהכלל "כל המוסיף - גורע" תקף בהם.

לחץ כדי לכווץ...

זה ברור.

השאלה למה? מה הבעיה? יש לזה הסבר???

 

[נחמן ל.]

זה ברור.

השאלה למה? מה הבעיה? יש לזה הסבר???

לחץ כדי לכווץ...

אולי הסבר ע"פ חסידות, ב"ה הם חסד, ב"ש גבורה, כתוב "עולם חסד יבנה" העולם נברא על מידת החסד, ולכן הפסקים של ב"ש לא להלכה עד כדי שיקראו לו עבריין,

 

[החושב]

אולי הסבר ע"פ חסידות, ב"ה הם חסד, ב"ש גבורה, כתוב "עולם חסד יבנה" העולם נברא על מידת החסד, ולכן הפסקים של ב"ש לא להלכה עד כדי שיקראו לו עבריין,

לחץ כדי לכווץ...

למה א"כ לא מצינו כזאת במחלוקות האחרות ביניהם?