חידה בתלמוד וחז"ל אינו צריך להגיד אמת (1 צופה)
פִּתָרוֹן
- הודעות
- 4,590
- תודות
- 16,619
- נקודות
- 895
הרב @אחד יחיד אביא לך מאשר נמצא עמדי בכתובים מימי קדם בעניין:
היכן מצינו אי אלו היתרים מצינו לשקר – [בחלק מהתשובות יעוי' ברש"י], ב"מ כג:, נזיר לז. אמר ר' פפא לא תני חמש, לגבי רב עמרם חסידא, מקיז דם שבת קכט., כתובות יז. כלה נאה וחסודה וישבחנו בעיניו, ע"ז לח: א"ל רבי חניא אמרי לה מילין ואמרי לה במילין, חולין קלט: ואמרי קרי לה קירי קירי, ברכות מג: ולא היא לאשתמוטי נפשיה הוא דעבד, ב"מ כג: ג' מילי משני רבנן במלייהו, ביצה כ. נקיבה היא, שבת מט. אלישע בעל כנפיים, יבמות סה: 'מותר לו לאדם לשנות בדבר השלום', ב"מ פז. 'גדול שלום שאפילו הקדוש ברוך הוא שינה בו', סנהדרין יא. 'אני הוא שעליתי שלא ברשות', ב"ב טו. 'איוב משל היה', ברכות נג: 'אנשאי יונא דדהבא', קידושין מד: 'אפכוה שדרוה קמיה דרב', ברכות ד. 'למד לשונך לומר איני יודע', ברכות כז: 'א"ל ר' יהושע לאו', שבת קטו. 'אתא איגרתא ממערבא משמיה דר' יוחנן', ר"ה כ. 'ואע"פ שלא ראוהו יאמרו ראינו', עירובין יג. 'לא אמרה ר"ע אלא לחדד בה התלמידים', עירובין יד: 'א"ל אמרת א"ל לא', עירובין נא. 'לא תנא ליה כרבי יוסי אלא כי היכי דליקבל לה מיניה', עירובין נג: 'א"ל כבר סעדתי מבעוד יום', פסחים כז. 'אתנייה איפכא כי היכי דניקום רבנן לאיסורא', יומא סו: 'לא בבליים היו אלא אלכסנדריים היו', מגילה י. 'א"ל אמרת א"ל לא', כתובות עז: 'נראתה הקשת בימיך א"ל הן', יבמות קו. 'אמר ליה חלוץ לה ובכך אתה כונסה, גיטין יד. 'אמרי ליה נקני מינך א"ל אין לסוף אשתמיט להו', גיטין כ. 'נפק לוי דרשה משמיה דרבי ולא קלסוה משמיה דרבים וקלסוה', גיטין סב. 'רב כהנא אמר להו שלמא למר', נדרים נ. 'אמר להו הבו לי פורתא דתיבנא דילדת אתתי ולית ליה', ב"ק יא: 'אפי' מיתמי א"ל לא מיניה', ב"מ ל: 'ובמלתא בעלמא הוא דאוקמיה', ב"מ עה: 'קא מקיים רבינא כל מה דאמור רבנן! שלח ליה בהדי פניא', ב"מ עו: 'כיצד מטען', ב"ב ח. 'א"ל בני קרית א"ל לאו שנית א"ל לאו', [ב"ב פא: 'מכדי פסוקי נינהו ליקרי א"ל משום דמחזי כשקרא'], ב"ב קנג: 'זיל כתוב לה וכתוב בה שובר עליהן או מטען', מכות יד. 'אמרו לו אמרת אמר להו לא', חולין קיא: 'אמר ליה לרבך יהיבי ליה ואכל ואת לא אכלת', ע"ז נז: 'דמי דההוא חמרא מי אמרי', סנהדרין מג: 'שחודי שחדיה במילי', סנהדרין צז. 'אמר לה ליתא הכא', יבמות סג. 'אנא הוא דקא אפיכנא לה', ע"ז כה: 'ירחיב לו את הדרך', תענית כ: 'א"ל איני יודע', פסחים קיב. 'אם בקשת ליחנק - היתלה באילן גדול', ב"ק קיג: 'במר פרזלא', פסחים ד. 'אייבו קיים. אמר ליה: אימא קיימת, אמר ליה: אימא קיימת. אמר ליה: אייבו קיים', ועיי' למרן שה"ת זיע"א בפ' 'המטהר' עמ"ס כותים (פ"א אות ל') שהביא עוד מילי חלקם צ"ע: עירובין קא., שבועות יט., וע"ע שו"ת תורה לשמה סי' שס"ד [ושע"א ושצ"ה] שהביא מהנ"ל והוסיף עוד יעוי"ש.
ע"כ
אולי באמת אכתוב בזה סדרת מאמרים בעזהי"ת.
היכן מצינו אי אלו היתרים מצינו לשקר – [בחלק מהתשובות יעוי' ברש"י], ב"מ כג:, נזיר לז. אמר ר' פפא לא תני חמש, לגבי רב עמרם חסידא, מקיז דם שבת קכט., כתובות יז. כלה נאה וחסודה וישבחנו בעיניו, ע"ז לח: א"ל רבי חניא אמרי לה מילין ואמרי לה במילין, חולין קלט: ואמרי קרי לה קירי קירי, ברכות מג: ולא היא לאשתמוטי נפשיה הוא דעבד, ב"מ כג: ג' מילי משני רבנן במלייהו, ביצה כ. נקיבה היא, שבת מט. אלישע בעל כנפיים, יבמות סה: 'מותר לו לאדם לשנות בדבר השלום', ב"מ פז. 'גדול שלום שאפילו הקדוש ברוך הוא שינה בו', סנהדרין יא. 'אני הוא שעליתי שלא ברשות', ב"ב טו. 'איוב משל היה', ברכות נג: 'אנשאי יונא דדהבא', קידושין מד: 'אפכוה שדרוה קמיה דרב', ברכות ד. 'למד לשונך לומר איני יודע', ברכות כז: 'א"ל ר' יהושע לאו', שבת קטו. 'אתא איגרתא ממערבא משמיה דר' יוחנן', ר"ה כ. 'ואע"פ שלא ראוהו יאמרו ראינו', עירובין יג. 'לא אמרה ר"ע אלא לחדד בה התלמידים', עירובין יד: 'א"ל אמרת א"ל לא', עירובין נא. 'לא תנא ליה כרבי יוסי אלא כי היכי דליקבל לה מיניה', עירובין נג: 'א"ל כבר סעדתי מבעוד יום', פסחים כז. 'אתנייה איפכא כי היכי דניקום רבנן לאיסורא', יומא סו: 'לא בבליים היו אלא אלכסנדריים היו', מגילה י. 'א"ל אמרת א"ל לא', כתובות עז: 'נראתה הקשת בימיך א"ל הן', יבמות קו. 'אמר ליה חלוץ לה ובכך אתה כונסה, גיטין יד. 'אמרי ליה נקני מינך א"ל אין לסוף אשתמיט להו', גיטין כ. 'נפק לוי דרשה משמיה דרבי ולא קלסוה משמיה דרבים וקלסוה', גיטין סב. 'רב כהנא אמר להו שלמא למר', נדרים נ. 'אמר להו הבו לי פורתא דתיבנא דילדת אתתי ולית ליה', ב"ק יא: 'אפי' מיתמי א"ל לא מיניה', ב"מ ל: 'ובמלתא בעלמא הוא דאוקמיה', ב"מ עה: 'קא מקיים רבינא כל מה דאמור רבנן! שלח ליה בהדי פניא', ב"מ עו: 'כיצד מטען', ב"ב ח. 'א"ל בני קרית א"ל לאו שנית א"ל לאו', [ב"ב פא: 'מכדי פסוקי נינהו ליקרי א"ל משום דמחזי כשקרא'], ב"ב קנג: 'זיל כתוב לה וכתוב בה שובר עליהן או מטען', מכות יד. 'אמרו לו אמרת אמר להו לא', חולין קיא: 'אמר ליה לרבך יהיבי ליה ואכל ואת לא אכלת', ע"ז נז: 'דמי דההוא חמרא מי אמרי', סנהדרין מג: 'שחודי שחדיה במילי', סנהדרין צז. 'אמר לה ליתא הכא', יבמות סג. 'אנא הוא דקא אפיכנא לה', ע"ז כה: 'ירחיב לו את הדרך', תענית כ: 'א"ל איני יודע', פסחים קיב. 'אם בקשת ליחנק - היתלה באילן גדול', ב"ק קיג: 'במר פרזלא', פסחים ד. 'אייבו קיים. אמר ליה: אימא קיימת, אמר ליה: אימא קיימת. אמר ליה: אייבו קיים', ועיי' למרן שה"ת זיע"א בפ' 'המטהר' עמ"ס כותים (פ"א אות ל') שהביא עוד מילי חלקם צ"ע: עירובין קא., שבועות יט., וע"ע שו"ת תורה לשמה סי' שס"ד [ושע"א ושצ"ה] שהביא מהנ"ל והוסיף עוד יעוי"ש.
ע"כ
אולי באמת אכתוב בזה סדרת מאמרים בעזהי"ת.
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,107
- נקודות
- 263
זה קשור לנושא של אמת ושקר
או לנושא של אמת ויציב למי שהפסיק אחר אלוקיכם ראמת שאינו צריך לומר אמת, אלא ויציב
או לנושא של אמת ויציב למי שהפסיק אחר אלוקיכם ראמת שאינו צריך לומר אמת, אלא ויציב
איזה ידע. מחכים לסדרה
- הודעות
- 378
- תודות
- 1,378
- נקודות
- 157
כוונת השאלה 'על מי' כלומר מישהו מסויים שהוא אינו צריך לומר אמת, או למצב מסויים שבו אין צריך לומר אמת?
- הודעות
- 9,578
- תודות
- 17,441
- נקודות
- 1,280
לא.
גם לא.
קרוב.
עדיפות עם מקור - מדובר בגמרא מפורשת.
מצב מסוים, ושים לב שיש עוקץ במה זה 'אמת'.
- הודעות
- 4,590
- תודות
- 16,619
- נקודות
- 895
ברכות כא. פלוגתא דרב יהודה רב יוסף, בספק.
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,107
- נקודות
- 263
מסכת ברכות דף יד עמוד ב
דהא אמר רב כהנא אמר רב: לא יתחיל, ואם התחיל - גומר. חייא בר רב אמר: אמר אני ה' אלהיכם צריך לומר אמת, לא אמר אני ה' אלהיכם אינו צריך לומר אמת.
- הודעות
- 9,578
- תודות
- 17,441
- נקודות
- 1,280
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אוריאל
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר הקטן
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארז בלבנון
- ארצישראל
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גביהא בן פסיסא
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גפטון
- ד. ח.
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השוקד
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זושא
- חוצניק
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חן וחסד
- חסידישער יונגרמאן
- חקר הלכה
- טביה
- י הירשזאהן
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יהונתן איבגי
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יקטן
- יראת ה'
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- ל.מ.
- לב שומע
- לי נראה
- למה זה תשאל לשמי?
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאן דכר שמיה
- מאריס01
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מי ישורנו
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה נ
- משה6
- מתקרב
- ן' מיגאש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עבדא דקודשא בריך הוא
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פי אביעה
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל העכט
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שאינו יודע לשאול
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שטייגעניסט
- שלום23
- שלומי
- שמואל הקטן
- שמחנו
- שמעון הגלילי
- שמעון ן' יוסף
- תלמיד אחד
- תלמיד חכמי הדור
- תנא קמא
- תשב"ר
- תתאה גבר
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
- נפתר