פִּתָרוֹן
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,455
- נקודות
- 1,280
חוב רגיל.
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,505
- נקודות
- 142
- הודעות
- 9,579
- תודות
- 17,455
- נקודות
- 1,280
אני רואה שלא הובנתי, ולכן אדגיש:
מדובר בהלוואה רגילה לכל דבר - בלי תנאי ובלי משכון, ובלי זמן קבוע, ובלי הקפה.
הלוואה רגילה לגמרי.
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,505
- נקודות
- 142
אצלך הלואה שקבעו לו זמן פירעון אינו -
??
אתמהה
- הודעות
- 931
- תודות
- 3,365
- נקודות
- 390
למעשה שמיטה לא משמטת את החובות הרגילים
רק את החובות שעבר זמן הפירעון ולא נפרעו
רק את החובות שעבר זמן הפירעון ולא נפרעו
- הודעות
- 2,202
- תודות
- 10,217
- נקודות
- 555
באשה וקטן יש צד דאין משמט עי' ביאור ההלכה בדרך אמונה ריש פ"ט.
למ"ד דבעי לומר משמט אני אם לא אמר, לא משתמט.
האגרות משה (חו"מ ח"ב ט"ו) שגדולי אשנז כתבו דשמיטה אינה נוהגת בזמן הזה.
עוד כתב דהחוב לא נשמט אלא הוה רק איסור גביה.
למ"ד דבעי לומר משמט אני אם לא אמר, לא משתמט.
האגרות משה (חו"מ ח"ב ט"ו) שגדולי אשנז כתבו דשמיטה אינה נוהגת בזמן הזה.
עוד כתב דהחוב לא נשמט אלא הוה רק איסור גביה.
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,505
- נקודות
- 142
זה לא נכון, שמיטה גם משמט חובות שלא נקבעו להם זמן.
- הודעות
- 931
- תודות
- 3,365
- נקודות
- 390
כי הגיע זמן הפירעון ולא נפרעו...
- הודעות
- 931
- תודות
- 3,365
- נקודות
- 390
אני אסגנן את דברי שוב:
למעשה שמיטה לא משמטת את החובות הרגילים
רק את החובות שהמלווה כבר יכול לגבות אותם ולא נפרעו
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,505
- נקודות
- 142
לא הגיע זמן הפירעון כי מעולם לא נקבע זמן פירעון.
- הודעות
- 931
- תודות
- 3,365
- נקודות
- 390
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,505
- נקודות
- 142
החובות שהמלווה כבר יכול לגבות אותם ולא נפרעו הם לא "חובות רגילים"? אתמהה.
- הודעות
- 931
- תודות
- 3,365
- נקודות
- 390
לא,
בדרך כלל כשמגיע זמן הפירעון, הלווה פורע
כשהמלווה מגיע ומבקש את הכסף בזמן שהלווה התחייב לתת, הוא נותן.
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,505
- נקודות
- 142
אם לא קבעו זמן פירעון כלל אז מתי הוא פורע "בדרך כלל" -בשניה שהוא קיבל את ההלואה? ומאותו רגע זה נהפך ל"חוב לא רגיל"?
- הודעות
- 931
- תודות
- 3,365
- נקודות
- 390
זה לא חוב רגיל,
חוב שהמלווה יכול לקחת אחרי שניה?
אם לא קבעו זמן יש לו שלושים יום
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,505
- נקודות
- 142
אז לדעתך אם לא קבעו זמן פירעון מתי הוא יכול לבקש ממנו הכסף בחזרה ב"חוב רגיל"?
- הודעות
- 931
- תודות
- 3,365
- נקודות
- 390
סתם הלוואה שלושים יום
- הודעות
- 572
- תודות
- 1,505
- נקודות
- 142
שביעית משמטת סתם הלוואה תוך שלושים יום, אע"פ שהמלווה לזמן אין שביעית משמטתו (ב"ח חו"מ סז, יג ד"ה ומכל).
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אב חי
- אבי אב
- אבינועם
- אבן בוחן
- אבקש
- אבריימי
- אברך
- אברך קלאסי
- אברם דב
- אגור
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אודי הררי
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אור יהל
- אורח
- אורי
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- אחד מהפורום
- אי"ש צעיר
- איישר חילי
- אילת השחר
- איש
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אליהו נחמן
- אלעזרי
- אם היו
- אמרי שפר
- אמתע חסיד
- אני יודע
- אנשיל
- אפרים זינגר
- ארז בלבנון
- אריק
- ארנפלד
- ארצישראל
- בדליג
- בחור חשוב
- בינה לעתים
- בית תפילה
- במה אברך
- במחשבה תחילה
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן שמן
- בן תורה
- בניהו
- בנימין לוריא
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלאל שוסטר
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- ברנש
- גבעוניסט
- גברא זוטרא
- גימפלוביץ
- גלגולים
- גמח
- גפטון
- גרינפלד
- דבר ה'
- דבר חפץ
- דברי התלמיד
- דוד או
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דוד יואל לשס
- דור דור
- דור ודור
- דורש
- דיסקיט
- דקלים
- האיש השרוי בשמחה
- הבאר
- הבור רי"ק
- הבנש"ק
- הגיגי קודש
- הגראי"ש
- הולפסונער
- החושב
- החפץ חיים
- היגיון התורה
- הישיביש
- הכהן
- הלך אחר חכמים
- הלכה בפרשה
- הלכתא למשיחא
- המביט
- המוכר
- המירער בוחער
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- הרב קותי
- השר מקוצי
- והב בסופה
- וידעת היום
- וישמחו בי חברי
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זוזיא
- זיז שדי
- חד צורבא
- חדוותא דליבא
- חדושא
- חוקר תורני
- חידודא
- חיינו
- חכם הרזים
- חם ליבי
- חנני
- חסידישער כולל יונגערמאן
- חפץ לזכות אחרים
- חריף ובקי
- י הירשזאהן
- יאיר החושב
- יגיעת התורה
- יהודי וזהו
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יואל שילה
- יוסל שקדן
- יוסף אומץ
- יוסף ברנדויין
- יוסף גליקמן
- יוסף חיים פנחס
- יושב אהל
- יושב בישיבה
- יושב ודורש
- יחיאל דוד
- ימה של תורה
- יעקב 5
- יעקב הסופר
- יצחק א
- יצחקוב
- יצחקוש
- יקטן
- ירא אלקים
- יש לחקור
- יש מאין
- יש קונה עולמו
- יש תקוה
- ישי הכהן
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל גליק
- ישראל לייב
- ישראל מאיר מליק
- יששכר חמור גרם
- יתרון האור
- כותב
- כלפי לייא
- כמעיין המתגבר
- כרי
- כתלמיד הדן בפני רבו
- ל.מ.
- לחושבי שמו
- ליבי בתורתך
- ליטאי כבד
- למדן צעיר
- למה זה תשאל לשמי?
- מאירלה
- מבקש האמת
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מחזה אברהם
- מילין יקירין
- מכנדבי
- ממגד שמים
- ממוני גבך
- ממלמדי השכלתי
- מנורה בדרום
- מרדכי זנגר
- משה אמת ותורתו אמת
- משה ד.
- משה נ
- משה פיק
- משה שפירא
- משה6
- משתוקק לקרבתך
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נובהרדוקר
- נוח לבריות
- נחום
- נחמן ל.
- נעם
- נפקא מינא
- נפשי חמדה
- נתנאל לב
- סנה בוער
- עבדא דקב"ה
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עולם התשובה
- עורך תורני
- עושה פלא
- עמך
- ענף מעצי היער
- עץ החיים
- פותח שערים
- פנחס ע
- פרידנזון
- צדק ומשפט
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קבל האמת ממי שאמרו
- קהלת בניהו
- קונחם
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קרית מלך
- ר' חיים
- ראובן גוטליב
- ראם
- רב בת״ת
- רב פאל
- רבי דוד
- רימון
- רכזניק
- רפאל ממודיעין
- רפי סמוטני
- ש.ב.ה.
- שבחת
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שיל"ת
- שירת העשבים
- שלמה ו.
- שלמה וינר
- שמואל יעקובזון
- שמואל51
- שמחנו
- שמעון ן' יוסף
- שקדן וחוקר
- תולדות
- תורת הישיבה
- תורת חסד
- תורתו
- תלמיד אחד
- תמיד בשמחה
- תתאה גבר