- הודעות
- 145
- תודות
- 839
- נקודות
- 381
בסוגיא במכות ד''ח מדוקדק בלשון רש''י דכל דברי הגמ' דמצא חטוב אינו חוטב קאי לגבי החטיבה אך כלפי עשית הסוכה יש מצוה,
ועמד בזה הערול''נ שם וביאר דכל היכא שכתוב בתורה לשון תעשה יש מצוה גם על העשיה
ויל''ע
א. מדוע מ''מ לא יהיה מצוה בחטיבה ארי דסו''ס הוא חלק מהעשיה, ובזה יש לישב בקל דהוא שלב רחוק בעשיה
ב. צ''ע מה הגדר בזה הרי לא שמענו שידקדקו המדקדקים לבנות הסוכה בעצמם דיקא, וגם צל''ע מה הגדר האם הוא הכשר מצוה שיש לו הגדרה של מצוה או שיש מצוה בעשיה עצמה, וצ''ע הגדרים בזה.
[יש להאריך בזה עוד מכמה פנים ועי' בדברי הערול''נ שם מה שהביא לזה ראיות מהסוגיא בסוכה ויש להרחיב בדבריו ואכמ''ל]
אשמח לעזרת הת''ח דפה בהגדרת הענין
ועמד בזה הערול''נ שם וביאר דכל היכא שכתוב בתורה לשון תעשה יש מצוה גם על העשיה
ויל''ע
א. מדוע מ''מ לא יהיה מצוה בחטיבה ארי דסו''ס הוא חלק מהעשיה, ובזה יש לישב בקל דהוא שלב רחוק בעשיה
ב. צ''ע מה הגדר בזה הרי לא שמענו שידקדקו המדקדקים לבנות הסוכה בעצמם דיקא, וגם צל''ע מה הגדר האם הוא הכשר מצוה שיש לו הגדרה של מצוה או שיש מצוה בעשיה עצמה, וצ''ע הגדרים בזה.
[יש להאריך בזה עוד מכמה פנים ועי' בדברי הערול''נ שם מה שהביא לזה ראיות מהסוגיא בסוכה ויש להרחיב בדבריו ואכמ''ל]
אשמח לעזרת הת''ח דפה בהגדרת הענין