האם מותר לאחר השבת לצפות בהקלטות מצלמת אבטחה ולראות את הנעשה בבית הכנסת במהלך השבת כדי לדעת מי קנה עליה, או מי קיבל בשבוע זה וכיו"ב?
בבהכנ"ס מותקנת מצלמת אבטחה אחת שפועלת ברציפות במשך כל שעות היממה, כולל בשבת. ההקלטות נשמרות במחשב לתקופה של חודש, ולאחמ"כ נמחקות ומוחלפות בהקלטות חדשות.
וזה נוסח ההודעה שקיבלתי מחדשות כלכליות:
מעבר חצייה חכם שיסייע לנהגים לזהות הולכי רגל בחשכה
עיריית כפר סבא החלה בפיילוט עירוני בשיתוף חברת Safecross להתקנת מערכת תאורה ואיתות חכמה במעברי חצייה לא מרומזרים. המערכת, המבוססת על חיישנים סולאריים, מזהה אוטומטית הולך רגל המתקרב לשפת המדרכה ומפעילה...
שמעתי בקו ריתחא דאורייתא שהגאון ר' יהודה אריה דינר שליט''א שאל האם לפי ר''א דמכשירי מצוה דוחה שבת לכאורה לא יהא גזירה של שמא יעברינן ברה''ר ויהא מחיוב לתקוע שופר גם בחל בשבת? האם זה נכון
והביא שנחלקו בזה מרן הגרב''ד פוברסקי שליט''א סובר דאכן חייב, אבל מרן הגרד''ל שליט''א סובר דפטור ושאל מהו סברת...
יש בחנויות סקוצ' המכונה סקוצ' לשבת.
איני מבין שני דברים. א. גם אם הוא עשוי מחומר שאינו בולע ואם כן אין בו סחיטה מדאורייתא, מכל מקום למה לא יהיה בו סחיטה משום דש מדרבנן כמו בסוחט שמן מתוך שיער כדכתב הב"י בסי' של,א, וכדכתב המגיד משנה ט,י, אף על פי שהשערות עצמן אינן בולעות.
ב. גם אם אינו בו איסור...
מקום ד' וקלוטה כמי שהונחה
הצעת הסוגיא
שבת דף ד. פשט העני את ידו, ומק' בגמ' אמאי חייב והרי בעי עקירה והנחה מעל גבי מקום ד' על ד' וליכא, אמר רבה הא מני ר"ע דאמר לא בעינן מקום ד' על ד' וכו',
והא דבעי מקום ד' פליגי ר"ת ור"י, דר"ת ס"ל דטעמא דאין רגילות להניח חפצים בפחות מד', ור"י ס"ל דכתיב אל יצא...
היום יום חמישי בשבת!!!
אשרינו שזכינו לאור כזה מקב"ה, וכמ"ש בגמ' אמר הקב"ה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, ומבקש אני ליתנה לישראל.
אדם עמל ועובד במשך ימי השבוע, עומד ומברר בירורין ע"י העשייה שלו, ובשבת כל העבודה שעמל עליה עולה וחוזרת לשורשה.
ואיתא מהאריז"ל שביום השבת יש עליה לכל הבריאה.
ולכן...
נח' הפוסקים האם מועיל יחוד לעולם במוקצה מח"כ.
ולכאורה באופן שעשה מעשה יועיל לשוות תורת כלי, דמ"ש מנדבך של אבנים וכדו'.
ובאופן שעשה מעשה, לכאורה אינו מוקצה מח"כ, כי סתם יחוד הוא בשביל להשתמש בו שימושים, וכבר אינו מקפיד?
@קבוצה שבת
דעת החזון איש (אורח חיים סימן נ אות ט) שסגירת מעגל חשמלי נחשבת ("קרוב הדבר") למלאכת בונה, שהיא מלאכה דאורייתא של שבת. על-ידי סגירת המעגל הוא קם מ"מוות" ל"חיים", ובכך נעשה איסור של בונה (החזון איש מזכיר שלמרות שבדרך כלל "אין בונה בכלים", כאן הדבר שונה).
אולם שמעתי שכל זה בחשמל אבל בבטריה וכדומה...
בשבת קנו. ושוין שבוחשין את השתית, והאמרת אין גובלין. ומשני, הא בעבה הא ברכה.
וגם ברכה צריך לשנות שיתן את החומץ תחילה ואח"כ המים.
וצל"ע, מאי שינוי איכא. הרי לפי רבי בנתינת מים איכא לישה?
@קבוצה שבת