• עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן

שבת

  1. ת

    הלכות שבת עונג שבת דוחה שמירה על הבריאות?

    לא מכיר משפחה שבשבת לא מחלקים לילדים ממתקים או שותים שתייה מתוקה? האם עונג שבת דוחה את השמירה על הבריאות? על מה סמכו להתיר?
  2. ג

    ראה הקדשת בכור בשבת ויו"ט

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': כל הבכור אשר יולד בבקרך ובצאנך הזכר תקדיש לה' אלקיך (טו יט) בנדרים יג. מנין לנולד בכור בתוך ביתו שמצוה להקדישו, שנאמר הזכר תקדיש. ובחרדים פרק ד' מצות עשה י"ח, כתב דאסור להקדיש בכור בשבת ויו"ט, כמו שאסור להקדיש שאר קדשים. והקשה הרב יהודה בריז שליט"א, דהנה בביצה כו: מבואר...
  3. ה

    מה גדר האיסור להשתמש באטרקציות של מחללי שבת

    לחו''ר הפורום אשמח לדעת דעתכם או אולי מקורות לגדר האיסור להשתמש באתר אטרקציות של מחללי שבת מלבד החילול השם שיכול להיות שאין כי יש הרבה חרדים שמגיעים כבר ממילא
  4. ב

    לכוון בשבת נהג מחלל שבת

    בשבת האחרונה התארחנו בעיר מעורבת. בדרך לבית כנסת עצר לידי רכב, והנהג שאל איך מגיעים לרחוב פלוני. בגלל שאני לא מקומי אמרתי לו לא יודע. אבל הסתפקתי מה יהיה במקרה ואני יודע. האם מותר ואף חובה לומר לו כדי שימנע מסיבובים ואיסורים מיותרים, או שזה לפני עיוור או לפחות מסייע לדבר עבירה?
  5. ג

    הלכות שבת בעניין צורך חולה בשבת

    כתב השו"ע (שו, ט), חולה דתקיף ליה עלמא ואמר שישלחו לומר לקרוביו את מצבו, מותר לומר לנכרי שילך חוץ מתחום שבת. ושמעתי להקשות, מדוע א"א לומר לחולה ששלחו, וכך לא תיטרף דעתו, אף שלא עשו כן. והראוני שכעי"ז פסק השו"ע (של, א) שיולדת שהיא סומא מותר להדליק לה נר, והקשה המג"א (שם, ב) שיאמרו לה שהדליקו הנר...
  6. ג

    ואתחנן טעם מצוות שבת

    כתב הרמב"ם במורה נבוכים (פרק לא) שבשבת יש שני עניינים, האחד הוא האמור בפר' יתרו "כי ששת ימים עשה ה' וביום השביעי שבת", שלכן זה יום חשוב, והענין השני הוא מה שנאמר בפרשתינו "וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויוציאך ה'" וגו', שבמצרים היינו עבדים ולא היה לנו מנוחה, ועכשיו ה' הוציא אותנו ולכן נחים. אמנם...
  7. געגועים

    שבת קודש שבת נחמו

    נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹקֵיכֶם (ישעיה מ, א) יתבאר לפי מ"ש באור החיים הקדוש בפרשה (ואתחנן ד, ד): וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' אֱלֹקֵיכֶם, יתבאר על פי מה שכתב רמב''ם בפ''ו מהלכות יסודי התורה וז''ל וז' שמות הם הוי''ה וכו' כל המוחק אפילו אות אחת מז' שמות אלו לוקה, כל הנטפל לה' מלפניו מותר...
  8. ג

    דברים חילול שבת במלחמה

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': בטעם הדבר שביקש יהושע שתעמוד החמה, מבואר בפרקי דרבי אליעזר פרשה מ"ב, שערב שבת היה, וראה יהושע בצרתן של ישראל שלא יחללו את השבת. והקשה מהרש"א בעבודה זרה שם, הרי מלחמה מותר לעשות גם בשבת, כדדרשינן בשבת יט. עד רדתה אפילו בשבת, וא"כ אין זה חילול שבת. ותירץ מהרש"א שם, דהא...
  9. ש

    ד' תעניות בין המצרים ת"ב הבדלה מוצאי שבת ערב תשעה באב

    ילד בגיל חינוך או חולה ששותה לשיעורים צריכים לעשות הבדלה כבר במוצאי שבת? והאם לכתחילה ראוי לצאת ידי חובה בהבדלת חולה?
  10. א

    הלכות שבת לחלל שבת בשביל להמנע מהליכה לצבא - הגר"י זילברשטיין שליט"א

    "מה אני, מה אני שאדבר לפני גדולי הדור שנמצאים פה, שבזכותם כל האומה שלנו קיימת. "אבל שמעתי הלכה מפי מורי ורבי הגאון רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל, הלכה נוראה, ושאלתי את הרבי שלי, לפרסם את זה? הוא אמר לי, וודאי שתפרסם את זה, והלך הוא עצמו וגם פרסם את זה. אז אני מתכבד כעת ברשותכם, ברשות גדולי התורה...
  11. א

    כוס הקידוש - עם או בלי רגל ?הסוד שמאחורי הכלי ותנוחת האחיזה

    אחת התמונות המוכרות בערב שבת: אדם עומד, מחזיק כוס יין לקידוש ומכריז: "יום השישי וכו'...". אבל האם שאלנו את עצמנו - למה יש המקדשים עם כוס עם רגל ויש כאלו בלי רגל? בחסידות ובקבלה מקדשים על כוס דווקא בלי רגל והיא מונחת בתוך יד ימין אשר יוצרת כמעין כלי קיבול וחמש האצבעות של יד ימין מקיפות את הכוס...
  12. מצוותי'ה אחשבי'ה' - חשיבות לעומת מציאות פשוטה

    מצוותי'ה אחשבי'ה' - חשיבות לעומת מציאות פשוטה

    ע''כ הובאו שיעורים בחשיבות בכמה אופנים. שיעור שהאדם פועל להחשיבו ע''י אכילה או הצנעה (ועפ''ז יתכן גם באו''א ויתברר בהמשך הדברים) ויש להשיעורים המוסכמים, דיש לברר מתי הוסכם עליהם ומי המסכימים עליהם. והנה בעולה מדברינו יש לברר: א. מהו הקובע לחשיבות בדברים המוסמכים לכל ב. אי מידי דחשוב בהצנעה יחשב...
  13. געגועים

    דברים ממה התיירא משה רבינו?

    רְאֵה הַחִלֹּתִי תֵּת לְפָנֶיךָ אֶת סִיחֹן במדרש רבה אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע לפי שלא נצטוו עכו"ם על השבת תאמר אם הם עושים אותה אתה נושא להם פנים, א"ל הקב"ה מן הדבר הזה אתה מתיירא חייך אפילו הם עושין כל מצות שבתורה אני מפילן בפניכם. משמע שעיקר הסיבה שהיה משה מתיירא מסיחון ועוג היה כי הם קיימו...
  14. א

    הלכות ברכות אמירת "התכבדו מכובדים" בליל שבת?

    בליל שבת, תוך כדי שירת "שלום עליכם" למלאכים, הרהרתי אם אדם ילך להתפנות לפני הקידוש, האם עליו לומר "התכבדו מכובדים", הרי הסיבה שלא אומרים היא כי אין אנו מחזיקים עצמנו שמלאכים מלווים אותנו, אך בליל שבת שני מלאכים מלוין את האדם...
  15. ה

    הלכות שבת כמה צריך לענג את השבת? בגדר הוצאות שבת

    שאלתי היא בגדר סעודות השבת יהודי לא עשיר גדול בסגי נהור רוצה לפנק בשבת במשקאות יקרים שבקושי קונה אותם לחתונת בנו וכן מאכלים משובחים ויקרים וע''ז הוא צריך לצמצמם כל השבוע ברמה קיצונית א' האם זה חינוכי וב' האם זה בגדר הוצאות שבת או יש גבול מעניין לשמוע את סברתכם...
  16. י

    שבת קודש ויכולו בביהכנ"ס

    נהגו לומר יחד ויכולו לאחר שמונה עשרה בשביל להעיד על מעשה בראשית ובריאת העולם. ומבואר במשנ"ב שמי שנמצא לבדו לא יאמר, והיינו משום שע"א פסול לעדות. ומהאי טעמא כתב הכה"ח שאישה לא תאמר לפי שהיא פסולה לעדות. וצ"ע הלא בכל ביהכנ"ס יש קרובים או קטנים, ועדות שבטלה מקצתה בטלה כולה.
  17. ח

    פנחס עולת שבת בשבתו

    עולת שבת בשבתו כ' בספרי בא למעט ולא עולת שבת זו בשבת אחרת, משמע דלולא המיעוט היה אפשר להקריב רק בשבת אחרת, ואילו בפרשת אמור במוספי המועדים כ' דבר יום ביומו ופירש"י ולא כעולת ראיה אשר יש לה תשלומין שבעה ימים, משמע דלולא המיעוט היה נקרב שבעה ימים ולא למועד הבא, ומאי שנא? (ובשלמא פסח וסוכות...
  18. ה

    הלכות שבת כמה צריך לענג את השבת?

    כמה צריך לפנק את השבת. בפזרנות או מתון. ומה הרמה מבחינה הלכתית אגיטן ער'''ש
  19. געגועים

    פנחס להקריב בה קרבן מוסף שבת כראוי

    איתא בשוחר טוב (לא נמצא בשוח"ט שלנו) לכל המוספים לא תמצא מוסף מועט כשבת, ועל דבר זה קראה שבת תגר לפני הקב"ה, אמר לה הקב"ה הנה שזהו קרבן מוסף הראוי לך לפי שכל מעשיך כפולים, שיר כפול שנאמר מזמור שיר ליום השבת, עונג כפול שנאמר וקראת לשבת עונג לקדוש ה' מכובד, עונשו כפול שנאמר מחלליה מות יומת, לחם...
  20. נ

    בועל ארמית -האם מחללין שבת להצילו

    בבית המדרש בו התפללתי בשבת במהלך הדרשה פרץ ויכוח סוער בין המתפללים ,מה הדין בועל ארמית שהותר רק לקנאים להורגו האם מי שאינו קנאי מותר לחלל שבת כדי להצילו או שאסור כיון דהוא בר מוות
חזור
חלק עליון