שבת

  1. פ

    עירובין ותחומין מחלל שבת שחזר בתשובה האם העירוב מותר?

    מה הדין באדם שהיה אוסר העירוב מחמת היותו מחלל שבת רח"ל [וכדו'], ובמהלך השבת שב בתשובה ב"ה? (או להיפך) האם השתנה דין העירוב באמצע שבת. ואם תלוי בנידון אם כיון שנאסרה קיים כמו כיון שהותרה? @קבוצה עירובין ותחומין מה דעתכם?
  2. ה

    חידה ספירת העומר הקשר בין הפטרת שבת ראש חודש לימי הספירה

    חידה איזה דין נלמד מההפטרה בקשר לימי הספירה
  3. ה

    תזריע כדי שיעבור עלי שבת אחת

    ביום השמיני ימול בשר ערלתו וגו' (יב, ג). ורבותינו ז"ל (דב"ר ו א) אמרו וז"ל למה התינוק נימול לשמונה ימים, שקנה ה' רחמים עליו להמתין לו עד שיהיה בו כחו, וכשם שרחמיו של הקדוש ברוך הוא על האדם, כך רחמיו על הבהמה שנאמר ומיום השמיני והלאה ירצה עכ"ל, וצריך לדעת מי גילה סוד זה כי בשמונה ימים יהיה בו כח...
  4. א

    תזריע ספק בן ח' ספק בן ט' האם מילתו דוחה שבת וצרעת

    כתב הפרי מגדים (משב"ז או"ח סי' של"א) דספק בן שבעה חודשים ספק בן שמונה מילתו דוחה בהרת ממה נפשך, דאם בן שמונה והוא מת, הוה ליה מחתך צרעת המת ואין בזה איסור, ואם הוא בן ז' וחייב במילה בודאי דוחה איסור צרעת, כדין מילה הדוחה את הצרעת, אכן כתב הפרי מגדים דמסתברא דאנדרוגינוס ושארי דמילתן ספק ואין...
  5. מלאכת בונה א' - בפלוג' רב ושמואל[שבת ק''ב ב']

    מלאכת בונה א' - בפלוג' רב ושמואל[שבת ק''ב ב']

    מלאכת בונה א' - בפלוג' רב ושמואל[שבת ק''ב ב'] מצינו בגמ' ג' מחלוקות בין רב ושמואל האם מחיבים בהאי גונא מצד מכה בפטיש או מצד בונה וז''ל הגמ' ''מסתת משום מאי מיחייב רב אמר משום בונה ושמואל אמר משום מכה בפטיש העושה נקב בלול של תרנגולים רב אמר משום בונה ושמואל אמר משום מכה בפטיש עייל שופתא בקופינא...
  6. א

    תזריע האם שבת הותרה אצל מילה או רק דחויה?

    וביום השמיני ימול בשר עורלתו אמרו חז"ל ואפילו בשבת יש לדון האם שבת הותרה לגמרי אצל מילה או רק נדחיית?
  7. ה

    חידה בתלמוד וחז"ל בשבת מותר, במוצ"ש אסור?

    איזה דבר מאכל בשבת מותר לאכלו, אך במוצ"ש יהי' אסור לאכלו?
  8. מ

    זוהר עם פירוש אור יקר להרמ"ק | ערוך ומוגה מחדש | שבת, מועדים ועניינים

    הננו להודיע כי בס"ד יוצאים לאור מאמרי זוהר עם פירושי הרמ"ק, בגליונות חודשיים. המאמרים מוגהים היטב מכתבי היד המוסמכים ביותר, ערוכים בתכנית חדשה ומיוחדת להקלת הלימוד, בפיסוק מלא ומושקע, מראי מקומות והערות. על המועדים, ענייני שבת, ומאמרים יסודיים. מצורפים גליונות פסח א' וב' ניתן להרשם לקבלת הגליון...
  9. ש

    חול המועד אזכרת שבת ויו"ט יחד

    חברי שכח להזכיר שבת במוסף, השאלה היא אם כשחוזר על מוסף יכול להתפלל רק מוסף של שבת כיון שכבר יצא ידי חובת מוסף של חוה"מ או שצריך להתפלל את שניהם ביחד?
  10. ב

    חידה פסח 'שבת הגדול'

    היכן מוזכר 'שבת הגדול' לא בהקשר של שבת שקודם הפסח?
  11. ה

    ויקרא במנהג לומר 'לא-ל אשר שבת' בסיום קריאת פרשת ויקרא

    מִכֹּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה לְאַשְׁמָ"ה בָהּ (ה, כו). שמעתי מהרב הקדוש רבינו מנחם מענדיל מרימינוב זצוק"ל שהמנהג היה מקדם, כשסיים הקורא לקרות פרשת ויקרא שמסיימת לאשמ"ה ב"ה, היו הקהל עונין אחריו 'לאל אשר שבת מכל המעשים ביום השביעי' שהוא ראשי תיבות לאשמ"ה ב"ה וזה צריך למודעי, מה ענין רמז זה לסיום פרשת...
  12. ה

    ויקרא האם בליל שבת קודש צריך להניח מלח על השלחן

    וְכָל קָרְבַּן מִנְחָתְךָ בַּמֶּלַח תִּמְלָח וְלֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹקֶיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ עַל כָּל קָרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶלַח (ויקרא ב, יג). שלחן - כמזבח נפסק להלכה בשלחן ערוך (או"ח סי' קסז, ה) לא יבצע עד שיביאו לפניו מלח או ליפתן ללפת בו פרוסת הבציעה, ואם היא נקייה או שהיא...
  13. מ

    חוזר בשאלה מורידין ולא מעלין?

    בזמן הזה חילונים כתינוקות שנשבו ולכן לא שייך לגבם דין מורידין ולא מעלין וכן מחללים עליהם שבת. אבל נפשי בשאלתי, מה ההיתר בחוזרים בשאלה? מדוע הותר לחלל עליהם שבת ומדוע אינם בדין לא מעלין ולא מורידין?
  14. י

    חידה פסח בהגדה מופיע שתי פעמים ובזמירות שבת פעם אחת?

    בהגדה מופיע שתי פעמים ובזמירות שבת פעם אחת?
  15. ה

    תוספת שבת

    וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לַה' (שמות לה, ב) כאן נזכר 'קודש' לפני 'שבת שבתון' - רמז לתוספת שבת מלפניו, ואילו בפרשת בשלח כתוב (שמות טז, כג) שַׁבָּתוֹן שַׁבַּת קֹדֶשׁ לַה', הרי שנזכר שם 'קודש' לאחר 'שבת שבתון' - רמז לתוספת שבת מלאחריו. (רבינו בחיי, תורה שבכתב)
  16. ה

    אין עושים רצונו של מקום - אימתי?

    במכילתא דרבי ישמעאל כי תשא - מסכתא דשבתא פרשה א ששת ימים יעשה מלאכה. כתוב אחד אומר ששת ימים יעשה מלאכה, וכתוב אחד אומר ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך, כיצד יתקיימו שני כתובים הללו, אלא בזמן שישראל עושין רצונו של מקום, [ששת ימים יעשה מלאכה,] מלאכתן נעשית על ידי אחרים, וכן הוא אומר ועמדו זרים ורעו...
  17. ה

    לכה דודי לקראת כלה פני שבת נקבלה

    וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם (לא, טז). עוֹד יִרְצֶה עַל דֶּרֶךְ אוֹמְרָם זַ"ל (יומא פא, ב) שֶׁצָּרִיךְ לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, וְלֹא לִמָּנַע מִמְּלָאכָה אַחַר שֶׁיַּגִּיעַ וְיִתְנוֹצֵץ יוֹם הַשַּׁבָּת, אֶלָּא צָרִיךְ...
  18. ה

    התרחקות מהאומות • קדושת בכורות • שלש רגלים ומצוותיהם • שבת ושמיטה • ביכורים • בשר בחלב

    היום נלמד על האזהרה לישראל שבכניסתם לארץ יתרחקו מהגוים, ולא יאכלו מזבחי אליליהם כי בכך הגוים יחטיאו אותם בעבודה זרה, אלא יש לשבר את כל האלילים והמזבחות שלהם. כן חוזר הכתוב על מצות פדיון הבן הבכור, ודיני פדיון פטר חמור, וקדושת בכור בהמה טהורה. גם מצטווים ישראל על מצות עליה לרגל בשלש רגלים, ולהביא...
  19. א

    חידת היכי תימצי אסור לחלל שבת על חיי שעה

    על אף שנפסק להלכה שמחללין שבת אף לחיי שעה. מפורש באחד ממפרשי המקרא בפרשת השבוע. יתכן שיש עוד תשובות וכו'.
  20. ה

    ע"י תוספת שבת עושים את השבת

    וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם (לא, טז). עוֹד יִרְצֶה בְּאוֹמְרוֹ לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת, כִּי מַה שֶּׁמּוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, יַסְכִּים ה' לִקְרוֹתוֹ שַׁבָּת, וְנִמְצָא זֶה הָאִישׁ עוֹשֶׂה שַׁבָּת מַמָּשׁ, כִּי שָׁעוֹת...
חזור
חלק עליון
✖ ❓