שבת

עמוד אחד באמצע הגמרא ללא גמרא וללא רש"י רק תוספות בלבד?

תשע תיבות ובכל תיבה יש אות בי"ת?

אב בא"ת ב"ש תש, וביחד אותיות שבת א', מרמז שאם היו ישראל משמרין אפילו שבת אחת כתיקנה מיד היה בן דוד בא, והיו נגאלין (ירושלמי תענית פ"א ה"א שמו"ר כה, יב שוח"ט צה, ב).

בספר ראש יוסף של הפרי מגדים ביצה ט"ו כתוב שהלובש בציצית כלאים לוקה מחמת שאין מצות ציצית בשבת?

לָכֵן אֱמֹר הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם בתרגום ירושלמי: בשבועה אזיל משה ואמר לפינחס הא אנא יהב ליה, עכ"ל. הנה שינה לתרגם באופן כזה, אפשר כדי להורות לנו דברי הזוה"ק שמידת השלום היתה של משה רבינו, ואמר לו הקב"ה למשה שילך לפינחס ויאמר לו בפה מלא שהוא נותן לו במתנה את מידת השלום שלו...

אני יודע שאני מכליל את כולם וזה לא נכון לגמרי. אבל נתקלתי בזה המון פעמים גם כשהתארחתי וגם כשבאו להתארח אצלנו. וכאב לבן גבאי (בית כנסת ליטאי) אני דואג אישית לאורחים. אבל שוב, ברוב המקומות אורח מרגיש כמו צל של עצמו, אף אחד לא מתייחס ולא מתעניין אם יש לו מקום, בקושי אומרים גוט שאבעס לצאת ידי חובה...

האם הפושר של ימינו (תלוי באיזה מקוה, ואני מתכוון בערך 35 מעלות{אם אני טועה - תתקנו אותי}), זה נקרא פושר בחז"ל, או פושר נקרא שאינו חם ואינו קר? וא"כ אסור לטבול בשבת רק במים קרים (לאוסרים חם)

מתוך ה'מגדלות מרקחים': והזר הקרב יומת (יח ז) בגמ' יבמות לג: אמרינן, שזר ששימש במקדש בשבת, אינו חייב אלא משום איסור זרות, שאין איסור חל על איסור, ולכן אין איסור שבת חל על איסור זר לעבוד במקדש. והגמ' שם דנה להעמיד באופן שהקטיר בשבת, שעובר משום מלאכת "מבעיר". והקשו האחרונים (עי' שו"ת יהודה יעלה...

הגרלה למקדימים לקבל שבת 10 דקות ע"ס 150 ש"ח 0527628585 יש לעדכן עד יום שלישי [לא קשור אלי יהודי מב"ב ביקש ממני לפרסם הענין]

בעקבות השבתת הטיסות והקריאות להשבת ישראלים התקועים בחו"ל, שרת התחבורה פנתה לרב הראשי בבקשה לפסוק בסוגיה ההלכתית: האם ניתן להפעיל טיסות חילוץ בשבת לצורך השבת אזרחים ישראלים. הפנייה נעשתה בעקבות המלצה של המטה ללוחמה בטרור, לפיה יש לפעול במהירות להשבת האזרחים, בשל חשש לפגיעה בהם. הגר"ד יוסף השיב...

בשולחן ערוך ובמשנ"ב סימן תרס"ג הובא: מפטירין בשבת חול המועד סוכות בוהיה ביום בא גוג, משום דלעת"ל תהיה מלחמת גוג ומגוג בתשרי. במדרש רבה בפסוק: עורי צפון ובואי תימן. לכשיתעורר גוג ומגוג שנתון בצפון. ויבא ויפול בדרום המד"א (יחזקאל ל"ט) ושבבתיך וששאתיך והעליתיך מירכתי צפון. ובואי תימן. מרמז על...

לְמַעַן תִּזְכְּרוּ במדרש רבה מצורע: תנן הסתכל בשלשה דברים ואין אתה בא לידי עבירה דע מאין באת מטיפה סרוחה ולאן אתה הולך לעפר רימה ותולעה ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה ושלשתן דרש רבי עקיבא מתוך פסוק אחד "וזכר את בראך", "בארך" זו ליחה סרוחה, "בורך" זו רימה ותולעה...

אשמח מאוד אם מאן דהו ידע האם יש לזה מקור לפני האר''י.

כיצד יתכן אדם שחייב בכל המצוות והוא מוקצה בשבת?

"מכונית" היא נחשבת היום ככלי שמלאכתו לאיסור. מי שזוכר עד לפני 30 שנה היו אנשים שהיו ממש גרים במכוניות שלהם. היו אנשים שהיו נוסעים לשבתות לרשב"י במירון והיו ישנים ליד רכבם וכו' או אפי' בתוך רכבם עם חלונות פתוחים. היום חלק מהפוסקים ממליצים שלא להשתמש במכונית בשבת בגלל שלל בעיות. א. זילותא דשבת...

ידועה מחלוקת הראשונים לגבי לח שנצטנן האן יש בו בישול אחר בישול או לא. והנה בסימן שיח סעיף טו הובאה שיטת הרמ"א שנהגו להקל בבישול אחר בישול בלח שנצטנן כל עוד שהוא לא קר לגמרי. ושיטת המחבר שאם הוא פחות מיס"ב הוי כצונן גמור שיש בו בישול בלח. היוצא לדינא שהמחבר הוא המחמיר והרמ"א מיקל. ומצאתי דבר...

האם אפ' לברך על הדלקת נרות שבת בישיבה?

וְיַעֲשׂוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַפָּסַח בְּמוֹעֲדוֹ בבעל הטורים: במועדו בא''ת ב''ש שיפזק''ף, במועדו שיפזק''ף בגימטריא בשבת. אפשר שיפזק"ף אותיות שיף זקף, דהיינו אחד שהוא שייף עייל ושייף נפיק (סנהדרין פח:) אותו הקב"ה זוקף, כמו שאמרו (שבת קד.) נאמן כפוף נאמן פשוט, וברש"י אדם כשר צריך להיות...

נוהגים להוסיף בבית חמותי לברכה, "להדליק נר של שבת קודש" מותר?

1. "שבת נאך שבועות" אצל חסידים נהגו לקרוא לשבת שאחר חג השבועות – "שבת נאך שבועות", כאשר המשמעות היא כפולה: "שבת שאחרי שבועות", ושבת שהיא "עוד שבועות", דהיינו חג שבועות נוסף [המלה 'נאך' באידיש מתפרשת הן 'אחרי' והן 'עוד']. גדולי החסידות אמרו על מטבע לשון זה, כי בשבת שאחרי שבועות ישנה עדיין את הארת...