שבת

  1. ג

    שבת קודש בעניין חילול שבת של גוי

    בדרך שיחה (עמ' עדר) נשאל הגרח"ק זללה"ה אם עדיף ללכת ברחוב שאין בו חילול שבת, או ברחוב שנוסעים בו הרבה, ואלו גויים הם. והשיב, שבברכות (נג, א) מבואר שנר של חיה ושל חולה הוי נר ששבת, ואילו נר של גוי אינו נר ששבת. וחזינן שגם ע"י גוי ה"ז חילול שבת, אף שגוי אינו מצווה, ואדרבה, גוי ששבת חייב מיתה...
  2. ג

    קהלת תוספת שבת במי שחזר ליום שעבר

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': לך אכול בשמחה לחמך (ט ז) במדרש קהלת רבה "אבא תחנה חסידא נכנס לעירו ערב שבת עם חשיכה וחבילתו מונחת לו על כתיפו, ומצא מוכה שחין אחד מוטל בפרשת דרכים, אמר ליה רבי עשה עמי צדקה והכניסני לעיר, אמר אם אני מניח חבילתי מהיכן אתפרנס אני וביתי, ואם אני מניח את מוכה שחין אני מתחייב...
  3. ה

    מישהו יודע במצב שבת במזגן אינורטר מה הכי קר 1 2 3

    מישהו יודע במצב שבת במזגן אינורטר מה הכי קר 1 2 3
  4. נ

    סוכות, שמח"ת ושמ"ע כמה ספיקות במיגו דהוי דופן לענין שבת הוי דופן לענין סוכה

    בגמ' סוכה ז. איתא בסיכך על גבי מבוי שיש לו לחי כשרה, הסוכה כשרה [אף שהלחי פחות משיעור טפח ואין בו שיעור דופן] והטעם מפני שאומרים מיגו דהוי דופן לענין שבת הוי דופן לענין סוכה עיי"ש. וכך נפסק בשו"ע סימן תרל סעיף ז' עיי"ש. ויל"ע מכמה פנים. א. בגמ' סוכה כג. קיי"ל דבעינן מחיצה הראויה לשבעה, וכיון...
  5. ר

    שבת שובה.

    השבת הראשונה בשנה. וואו. זה הפעם הראשונה בשנה שאנו חווים שבת. היא נקראת שבת שובה. לפי הפשט היא נקראת כך על שם ההפטרה שמפטירים "שובה ישראל". אבל יש פה עוד רובד עמוק יותר יש פה אפשרות לתשובה ברמה גבוהה מאד. שב"ת שבת בו תשוב. שבת היא מסוגלת לתשובה. כי שבת כולה מורה על עצמותו ומהותו של מחדש העולם...
  6. נ

    עשי"ת, יום כיפורים עונג שבת באכילה ביום כיפור?!

    יש לדון לשיטות הראשונים שעונג שבת הוא מהתורה, אם כן לריש לקיש (יומא ע"ג:) דחצי שיעור מותר מן התורה, יום הכיפורים שחל בשבת יהיה מחוייב לאכול כזית כדי לקיים מצות עונג שבת שהוא מצות עשה, ולענין יום כיפור לא הוי רק חצי שיעור דיום כיפור שיעורו בככותבת שהוא גדול מכזית. ולכאורה יש לומר עפ"מ שקיימא לן...
  7. ר

    הלכות שבת בורר לאלתר

    הנה ידוע לכל ג' שיטות הראשונים בבורר לאלתר. א. שיטת המרדכי שבורר ואוכל מיד. ב. שיטת רבנו חננאל שבורר ואוכל מה שאוכל באותה סעודה. וכתב המשנה ברורה, שאפילו אם הסעודה נמשכת הרבה שעות. ג. שיטת רבנו ירוחם שנחלקו בה המחבר והרמ"א. הרמ"א הבין שהיא אותה שיטה כמו ר"ח. והמחבר הבין שהיא שיטה שנייה. שמחלקת...
  8. געגועים

    נצבים עמי הארץ אימת שבת עליהם

    בהפטורה (ישעיה סג, ח) "וַיֹּאמֶר אַךְ עַמִּי הֵמָּה בָּנִים לֹא יְשַׁקֵּרוּ וַיְהִי לָהֶם לְמוֹשִׁיעַ", מרמז על שבת קודש, שאפילו עמי הארץ אימת שבת עליהם ואינם משקרים (ירושלמי דמאי פ"ד ה"א, מובא בתוס' כתובות נה: ד"ה ובתרומת, ובחולין עה: ד"ה אף), וזהו "אך עמי", הם עמי הארצות, בשבת "המה" בדרגת...
    • געגועים
    • נושא
    • אימה אמת עם הארץ שבת שקר
    • תגובות: 0
    • פורום: דברים
  9. אמירת סליחות

    אמירת סליחות

    אמירת סליחות כתב הרמ"א (סימן תקפא סעיף א) לגבי מנהג אשכנז: ועומדים באשמורת לומר סליחות ביום ראשון שלפני ראש השנה. ואם חל ראש השנה שני (או) שלישי, אז מתחילין ומיום ראשון שבוע שלפניו (מנהגים). הטעם לזה הוא משום שיש להתחיל לכל הפחות ארבעה ימים קודם ראש השנה, כיון שתקנו חכמים להתענות ארבעה ימים...
  10. ר

    הלכות שבת דבר חשוב - בסיס

    המ"ב מביא בסימן שט סעיף ד. שמועיל לשים מערב שבת דבר חשוב יותר על המגש של הנרות שזה יועיל להוציא אותו מדין בסיס. והוא מביא דוגמא של לחם. ולכאורה הלחם הוא לא חשוב יותר מהפמוטות היקרים. ואף שיש סברא שכל אשר לאיש יתן בעד נפשו, עדיין קשה להתגבר על השאלה של השווי. אשמח להערות הלומדים.
  11. ה

    הלכות שבת קידוש לבנה בשבת

    הנה, הובאה באשכול אחר ידיעה מעניינת ובספר משנה ברורה (סימן תכו ס"ק יב) כתוב שחל בו יו"ט ומכ"ש שאין מקדשין אותה בליל שבת והרבה טעמים נאמרו בזה ע"פ הקבלה ומ"מ אם לא קידשו עד שבת ויו"ט ויעבור הזמן בודאי מותר לקדש גם בשבת ויו"ט ואפילו ביחידי וכן הוא מסקנת הפוסקים: וכאן הרי לא יעבור הזמן עד למחרת...
  12. מ

    שבת געגועים בעולם הישיבות

    ממתי התחיל העניין המשונה הזה באמצע אלול שתלמידי שיעור א' בישיבות הגדולות חוזרים הביתה? האם יש ישיבות היום שלא מאשרות לכתחילה לתלמידים לצאת באלול גם משיעור א'.
  13. מ

    פעילות במחלבות בשבתות ובחגים

  14. נ

    חידה דמויות מאז שיבח 'חושף הנסתרות' את בנו החכם כשלמה

    מאז שיבח 'חושף הנסתרות' את בנו החכם כשלמה שמסר בגיל 'שבת' את דרשתו בחצר ק' - עברו שנתיים תמימות מעת השתעבדו בנ"י לפי ההבטחה הראשונה. מי הם האב והבן, באיזה גיל נשא הבן את הדרשה, והיכן הייתה אותה חצר?
    • נדיב לב
    • נושא
    • דרשה השם נתן השם לקח חכם נטע ברך השם שבת שלמה המלך שפיר אמרת
    • תגובות: 15
    • פורום: אוצר החידות
  15. ג

    שופטים הטעם שהמשמרות מתחלפות דוקא בשבת

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': חלק כחלק יאכלו לבד ממכריו על האבות (יח ח) מכאן המקור לחלוקת הכהנים למשמרות שמתחלפות כל שבוע, עי' בתרגום אונקלוס וברש"י. והנה בסוכה נו. מבואר שהמשמרות מתחלפות בשבת. ויש לשאול מדוע המשמרות מתחלפות דוקא בשבת, ולא באחד משאר ימות השבוע, ולא מצאנו במפרשים טעם לזה. ואפשר לומר...
    • גרינפלד
    • נושא
    • כהנים מגדלות מרקחים שבת
    • תגובות: 3
    • פורום: דברים
  16. ת

    הלכות שבת עונג שבת דוחה שמירה על הבריאות?

    לא מכיר משפחה שבשבת לא מחלקים לילדים ממתקים או שותים שתייה מתוקה? האם עונג שבת דוחה את השמירה על הבריאות? על מה סמכו להתיר?
  17. ג

    ראה הקדשת בכור בשבת ויו"ט

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': כל הבכור אשר יולד בבקרך ובצאנך הזכר תקדיש לה' אלקיך (טו יט) בנדרים יג. מנין לנולד בכור בתוך ביתו שמצוה להקדישו, שנאמר הזכר תקדיש. ובחרדים פרק ד' מצות עשה י"ח, כתב דאסור להקדיש בכור בשבת ויו"ט, כמו שאסור להקדיש שאר קדשים. והקשה הרב יהודה בריז שליט"א, דהנה בביצה כו: מבואר...
    • גרינפלד
    • נושא
    • בכור יו"ט יום טוב מגדלות מרקחים שבת
    • תגובות: 0
    • פורום: דברים
  18. ה

    מה גדר האיסור להשתמש באטרקציות של מחללי שבת

    לחו''ר הפורום אשמח לדעת דעתכם או אולי מקורות לגדר האיסור להשתמש באתר אטרקציות של מחללי שבת מלבד החילול השם שיכול להיות שאין כי יש הרבה חרדים שמגיעים כבר ממילא
  19. ב

    לכוון בשבת נהג מחלל שבת

    בשבת האחרונה התארחנו בעיר מעורבת. בדרך לבית כנסת עצר לידי רכב, והנהג שאל איך מגיעים לרחוב פלוני. בגלל שאני לא מקומי אמרתי לו לא יודע. אבל הסתפקתי מה יהיה במקרה ואני יודע. האם מותר ואף חובה לומר לו כדי שימנע מסיבובים ואיסורים מיותרים, או שזה לפני עיוור או לפחות מסייע לדבר עבירה?
  20. ג

    הלכות שבת בעניין צורך חולה בשבת

    כתב השו"ע (שו, ט), חולה דתקיף ליה עלמא ואמר שישלחו לומר לקרוביו את מצבו, מותר לומר לנכרי שילך חוץ מתחום שבת. ושמעתי להקשות, מדוע א"א לומר לחולה ששלחו, וכך לא תיטרף דעתו, אף שלא עשו כן. והראוני שכעי"ז פסק השו"ע (של, א) שיולדת שהיא סומא מותר להדליק לה נר, והקשה המג"א (שם, ב) שיאמרו לה שהדליקו הנר...
חזור
חלק עליון
✖ ❓