ידועה קושיא מפורסמת בעניין התשובה דהנה על כל לאו אשר יחטא האדם ישנו מצוות עשה של תשובה, א"כ נמצא דכל הלאווין שבתורה הוי כלאו הניתק לעשה ואמאי מי שעובר על לא תעשה לוקה הרי קיי"ל במכות יד: ופירש"י שם וז"ל דבא הכתוב ליתן עשה אחר לא תעשה לומר שאין לוקין עליו שנתק הכתוב את העשה להיות ענשו של לאו...
אנו עומדים עתה ממש סמוך ונראה לימי הרחמים והרצון, חודש הרחמים והסליחות, שסגולתו נודעת כבר מימות משה רבינו במדבר, כידוע שאחר חטא העגל, עלה משה רבינו אל המרום, וז"ל הטור (או"ח) בסי' תקפ"א תניא בפרקי ר"א בר"ח אלול אמר הקב"ה למשה עלה אלי ההרה שאז עלה לקבל לוחות אחרונות והעבירו שופר במחנה משה עלה להר...
נו אולי הוא צדק
ואנוכי אך קוף מתורבת
אולי חטא קדמון הוא
אכילת פרי בלא דת
מי לידי יתקע
ומי לנפשי יערוב
כי לב בשר בקרבי
אף כי חדל מפעום
קשים כשאול
מחשבות לבבי
יום יחמוד תאווה
יום יכסוף לאין סוף
לב אחד בקרבי
כפול חדרים ומלכיות
הזקן הכסיל
וחומד שלמויות
בגוש בשר
שביבי אש יתגוששו
זה יחפוז לחטוא...
בשו"ת 'תשובה מאהבה' לר"א פלקלס, גדול תלמידי הנו"ב מובאת תשובה מאת רבו, כשבראש התשובה מופיע התאריך י' אב תק"ס.
ואנכי עומד משתומם נבהל, כי שנת פטירת רבינו הנו"ב היא תקנ"ג, והכיצד זה דשבע שנים לאחר פטירתו נכתבה תשובה בכת"י?!
למרבה הצער. שו"ת 'תשובה מאהבה' לא נדפס מחדש במהדורה מתוקנת, ולמרות שנדפס...
אולי השע"ת סבור שזהו הטעם לכך שמחשבה מצטרפת למעשה משום שנעשה לו כהיתר ונשתרש בחטא. וע"ז אמר הכתוב נחמו נחמו עמי בכפליים, כי לקו בכפליים, ואי"ז רק ב' פעמים.
"יש שם ימים שכל ישראל מתענים בהם מפני הצרות שאירעו בהן, כדי לעורר הלבבות לפתוח דרכי התשובה, ויהיה זה זכרון למעשינו הרעים ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה עד שגרם להם ולנו אותן הצרות. שבזכרון דברים אלו נשוב להיטיב, שנאמר: והתודו את עונם ואת עון אבותם וגו' "[ רמב"ם]
כמה שאלות
האם זה קשור למצב...
ברצוני לעלות נידון הלכתי.
לגבי אדם מחלל שבת ל"ע שבמהלך נסיעתו בשבת נתעורר לתשובה ומחליט לשמור שבת מה עליו לעשות?.
האם להמשיך לנסוע על אותה מהירות עד מוצ"ש מה שכמעט וודאי שיצטרך לחלל שבת בהמשך הנסיעה כגון להעט מפני רכבים אחרים או להסתובב (שלכאו' יש בזה מאמץ נוסף למנוע) או שאמור לעצור מייד.
וזה...
כתב רש"י במדבר (ח ז) על מה שהצטוו הלוויים והעבירו תער וז"ל: מצאתי בדברי רבי משה הדרשן, לפי שנתנו כפרה על הבכורות שעבדו עבודה זרה והיא קרויה זבחי מתים, והמצורע קרוי מת, הזקיקם תגלחת כמצורעים.
ומבואר בשו"ע (אורח חיים תקלא ז) דהיה מנהג שמי שהמיר לדת כותי וחזר בתשובה, מגלח, וכתב המשנ"ב שמגלחין משום...
ועתה אם וגו' (פר' יתרו).
אומרו ועתה, על דרך אומרם ז"ל (ב"ר פכ"א) אין ועתה אלא תשובה, כי לצד שהיו ישראל מלוכלכים בחרמי העונות אשר קדמו להם, וגם החדשים מקרוב באו בהמראתם ככתוב בתורה כמה פרטי חטאים במן בשליו בשבת במים, וכאשר רצה א-ל עליון לתת התורה זכה וברה יסוד הקדושה והטהרה ורוחניות הרוחניות, צוה...
אולי תשובת בן הרשע הוא, עפ"י שמבואר באור החיים על הפסוק (במדבר כג, י) תָּמֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים, כי שמעו אזניו מרשעים שאמרו לו בפירוש כי אם היו יודעים שיחזרו בתשובה ותיכף ימותו היו עושים תשובה אלא שיודעים שאינם יכולים לעמוד בתשובה זמן ארוך כי דבר מלך זקן וכסיל עליהם רח"ל (עכ"ד).
אבל באמת...
בִּמְקוֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָה תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת לִפְנֵי ה' קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא (ויקרא ו, יח)
חטאת שייכת לבעלי חטאים שחזרו בתשובה, והעולה למי שלא חטא מימיו, על כך אמר הכתוב שבאותו מקום שבו נמצא מי שלא חטא, שם נמצא גם מי שחטא וחזר בתשובה, ואינו נמוך ממנו, ולא עוד אלא שעולה דמו למטה...
חיוב רחיצת ידים ורגלים מהכיור היה בבואם אל אוהל מועד או בגשתם אל המזבח.
ולפ"ז צ"ב קצת מדוע מקומו של הכיור היה מערבי יותר למזבח, כך שהעובד במזבח צריך לעבור את המזבח ואח"כ ללכת אחורנית
ובדרך העבודה אפשר לרמז שבמקום בעלי תשובה , אין צדיקים עומדים, וצ"ת.
בפסקי תשובה (סי' ק"מ) כתב לחדש דאדם חשוב יוצא י"ח הנתינה דמשלוח מנות כאשר מקבלו מאחר, זאת כמובן ע"פ הגמ' בפ"ק קידושין (ז.) דאשה מתקדשת ע"י נתינת פרוטה לאדם חשוב.
אך נראה דדברי הפסקי תשובה מחודשים טובא, דהא ודאי לטעמו של התרומת הדשן (קי"א) דמשלוח מנות לשם סעודה הוא, ס"ס לית בזה סעודה כלל, וכפי...
פרסום רב בעולם התורה זכה שמו של הגאון רבי חיים מרדכי מרגליות. ספרו "שערי תשובה" נדפס במהדורות הרבות של שולחן ערוך אורח חיים ומשנה ברורה. עמומות הידיעות על קורות חייו ופעולותיו, ובעיקר מזכירים אותו כאחיו של הגאון הנודע רבי אפרים זלמן מרגליות מבראד בעל בית אפרים.
אביו הגאון רבי מנחם מאניש מרגליות...
התשובה היא אמנם העיקר, אך איננה מספיקה להשלמת תהליך הכפרה. תיקון השובבי"ם נועד לסיום הכפרה, וכהמשך לעבודת התשובה עצמה.
התיקונים לא נועדו להחליף את התשובה, אלא לנקות את הפגם והלכלוך הרוחני שנוצר בעקבות החטא. כמבואר בכתבי האריז"ל (עפ"י זהר פרשת ויחי דף רי"ט ע"ב), שגם אחרי שהאדם עשה תשובה ונמחל...
נסיון ראשון בעולם!
לקחנו את כל העלונים שיש לפרשת ויצא - והכנסנו למקום אחד.
כל שאלה שתשאל במילים שלך על פרשת ויצא
המחשב יבדוק לך - היכן דנו בזה
ותקבל תשובה מפורטת ונפלאה
טעמו וראו כי טוב ה'
https://notebooklm.google.com/notebook/84b87659-8d14-4e3a-a79e-b0ea75b22c8c
הַלְעִיטֵנִי נָא מִן הָאָדֹם הָאָדֹם הַזֶּה כִּי עָיֵף אָנֹכִי עַל כֵּן קָרָא שְׁמוֹ אֱדוֹם
בפרדס יוסף בשם הגה"צ מאסטראווצי המילוי מן שמו אדום - שי"ן מ"ם וא"ו אל"ף דל"ת וי"ו מ"ם בגימטריא הלעיטני נא מן האדם האדם הזה כי עיף אנכי.
אפשר להוסיף שהוא בגימטריא תשובה, כי עשו עשה תשובה כדאי' בחזקוני...