תשובה| דף 2 | פורום אוצר התורה תשובה| דף 2 | פורום אוצר התורה

תשובה

  1. נ

    עשי"ת, יום כיפורים הכשיל את חבירו בלפנ"ע ונהפכו לו כזכויות אם נתכפר למפרע

    יש לדון באדם שעבר והכשיל את חבירו בלפנ"ע והבעל עבירה עשה תשובה מאהבה שנהפכו לו כזכויות (ר"ל יומא פו:) אי נתכפר למכשיל לאו דלפנ"ע למפרע וכמו בשואל על נדרו. ואף על גב דקיי"ל בנתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו טלה צריך כפרה, אולם ראיתי מש"כ השואל בשו"ת משנה הלכות (חלק ז סימן נג) לחלק בין עלה בידו בשר...
  2. ר

    שבת שובה.

    השבת הראשונה בשנה. וואו. זה הפעם הראשונה בשנה שאנו חווים שבת. היא נקראת שבת שובה. לפי הפשט היא נקראת כך על שם ההפטרה שמפטירים "שובה ישראל". אבל יש פה עוד רובד עמוק יותר יש פה אפשרות לתשובה ברמה גבוהה מאד. שב"ת שבת בו תשוב. שבת היא מסוגלת לתשובה. כי שבת כולה מורה על עצמותו ומהותו של מחדש העולם...
  3. צ

    עשי"ת, יום כיפורים תשובה, שעיר המשתלח

    כתב הרמב"ם בהלכות תשובה ששעיר המשתלח מכפר בלא תשובה על עבירות קלות כגון לא תעשה ועשה שאין בהם כרת חוץ משבועת שקר ושבועת שווא. ויל"ע כיצד שייכת כפרה בלי תשובה?
  4. תשובה מאהבה

    תשובה מאהבה

    וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל. (דברים לא, א) ובכלי יקר כתב לבאר להיכן הלך משה, שרצה משה לזרזם על התשובה אשר עיקרה בדברים כמו שנאמר (הושע יד, ג) 'קחו עמכם דברים ושובו אל ה', לכך נאמר 'וילך משה וידבר את הדברים האלה אל כל ישראל', ואם כן אחר כך כשאמר 'ויאמר...
  5. פ

    עשי"ת, יום כיפורים מהי מעלת התשובה מאהבה???

    בס"ד 'בקש שלום ורדפהו' מדוע צריך לרדוף??? מהו ביאור מצות הקהל??? מהי מעלת התשובה מאהבה??? מדוע שובה ישראל עד ה' אלוקיך??? האם 'עד שמים חסדך' או 'מעל שמים'???? מהם ג' דרגות בתשובה??? האם יש יסורים בתשובה מאהבה??? מדוע ע"י תשובה מאהבה הזדונות נעשים לזכויות???
  6. צ

    עשי"ת, יום כיפורים תשובה

    ברמב"ם בתחילת הלכות תשובה כתב מצוות תשובה יש בה עשה אחת וז"ל: מצוַת עשה אחת, והוא שישוב החוטא מחטאו לפני יי ויתודה. ומבואר בדבריו שיש ב' חיובים א.לחזור בתשובה.ב. להתוודות. אומנם בפרק א' הלכה א' משמע שאין חיוב לחזור בתשובה אלא המצווה היא רק להתוודותו ז"ל: כל מצות שבתורה, בין עשה בין לא תעשה, אם...
  7. ר

    קבלות טובות.

    נווווו, איזה קבלה. קבלה ראשונה, אני לא כועס יותר. קבלה שניה, שבבבבבתי בבית ה' כל אבבבבבבל כככככככל ימי חיי. אני נשבע. השלישית, אני שומר את עיני לבלתי אכשל כל השנה. סליחה, אבל מצחיק בקושי. זוהי עצת היצר. זה מה שהוא רוצה קבלות ללא קשר לזמן ולמקום ובעיקר כפל מבצעים ללא הגבלה. אבל ר' ישראל סלנטע'ר...
  8. ש

    כמה זה רע... כמה זה מר...

    "הֲלוֹא־זֹ֖את תַּֽעֲשֶׂה־לָּ֑ךְ עָזְבֵךְ֙ אֶת־יְהוָ֣ה אֱלֹהַ֔יִךְ בְּעֵ֖ת מֽוֹלִכֵ֥ךְ בַּדָּֽרֶךְ׃ יח וְעַתָּ֗ה מַה־לָּךְ֙ לְדֶ֣רֶךְ מִצְרַ֔יִם לִשְׁתּ֖וֹת מֵ֣י שִׁח֑וֹר וּמַה־לָּךְ֙ לְדֶ֣רֶךְ אַשּׁ֔וּר לִשְׁתּ֖וֹת מֵ֥י נָהָֽר׃ יט תְּיַסְּרֵ֣ךְ רָֽעָתֵ֗ךְ וּמְשֻֽׁבוֹתַ֨יִךְ֙ תּֽוֹכִחֻ֔ךְ...
  9. ה

    עשי"ת, יום כיפורים מדוע בינוני צריך לעשות תשובה ולא די שיעשה מצוה נוספת להכריע דינו?

    כתב הרמב"ם ז"ל כתב בריש פ"ג מה' תשובה וז"ל. כל אחד ואחד מבני האדם יש לו זכיות ועונות מי שזכיותיו יתירות על עונותיו צדיק. ומי שעונותיו יתירות על זכיותיו רשע. מחצה למחצה בינוני כו' אדם שעונותיו מרובין על זכיותיו מיד הוא מת ברשעו שנאמר על רוב עונך כו' וכשם ששוקלין כו' כך בכל שנה ושנה שוקלין עונות...
  10. י

    נצבים מדרשי חז"ל על פרשת התשובה

    מדרשי חז"ל על פרשת התשובה (דברים פרק ל, א-י) פרשת התשובה היא פרשה יסודית מאד בהליכות בני ישראל, כי אין לך צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, ועל כן הקדים הקב"ה לעולמו את מצות התשובה, שהיא מרפא להניח מחטאים גדולים, ונמצא בספרי מוסר וחסידות לאומרו בכל יום ויום, או בכל שבוע. פרשה זו קנתה מקומה כאן...
  11. ג

    עשי"ת, יום כיפורים חזר בתשובה ושוב תהא על הראשונות

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ושבת עד ה' אלקיך (ל ב) בקידושין מ: רבי שמעון בן יוחי אומר אפילו צדיק גמור כל ימיו ומרד באחרונה איבד את הראשונות, שנאמר צדקת הצדיק לא תצילנו ביום פשעו. ומוקי לה ריש לקיש שם, בתוהא על הראשונות, דהיינו שמתחרט על המצוות שעשה. ויש להסתפק, ברשע שעשה תשובה, ועל ידי תשובתו נתכפרו...
  12. "קבלה קטנה"

    "קבלה קטנה"

    לְכוּ֙ וְנָשׁ֣וּבָה אֶל־יְ-הֹוָ֔ה כִּ֛י ה֥וּא טָרָ֖ף וְיִרְפָּאֵ֑נוּ יַ֖ךְ וְיַחְבְּשֵֽׁנוּ׃ ימי רחמים ודין. הנה כבר הגענו ממש אל ימי הרחמים והסליחות, בהם כל נפש יהודי כמה ומשתוקק לחולל שינוי, להתקרב ולהדבק במקור החיים אבינו אב הרחמן. ואמנם בימים אלו רבים מאתנו חשים מבולבלים, ובצדק. מחד...
  13. פ

    ראש השנה "תשובה תפילה וצדקה". מה זה "צדקה"?

    כולם יודעים שהעבודה של הימים הנוראים הוא "תשובה תפילה וצדקה". מה זה "צדקה"? - שנותנים כמה שקלים לנצרך, אבל האמת הוא, ש"צדקה" משמעותה גם מלשון "צדק" - גערעכטיקייט, לפי זה הכוונה שצריכים לתת "צדקה" - "געב אוועק דיין גערעכטיקייט" - כל אחד צריך להצדיק את השני ולתת לו "צדקה", תן את ה"צדק" שלך לחברך...
  14. ח

    אלול תשובה

    תשובה הינם ראשי תיבות של חמישה פסוקים: ת' - "תמים תהיה עם ... אלוקיך" . ש' - "שויתי ה' לנגדי תמיד" (תהלים טז, ח) ו' - "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא יט, יח) ב' - "בכל דרכיך דעהו" (משלי ג, ו ) ה' - "הצנע לכת עם א-לוקיך" (מיכה ו, ח).
  15. ה

    עשי"ת, יום כיפורים תשובה מאהבה - זדונות נעשין לו כזכויות, מדוע?

    מצאתי ביאור נפלא מה'אלטער מנובהרדוק' ואעלהו כאן לתועלת הציבור מתוך אשכול אחר מנדיבות לבו של הרב @נדיב לב
  16. ד

    עשי"ת, יום כיפורים ההפרש בין י' ימי תשובה לשאר השנה

    רציתי לשתף אתכם כאן בדברי הפלא יועץ על עשרת ימי תשובה (תשובה) שכותב כך: וכתוב בספרים שהפרש יש בין עשרת ימי תשובה לשאר הימים לענין תשובה ותפלה כהפרש האור מן החשך ויפה שעה בתשובה ומעשים טובים בימים האלה מימים שלמים בשאר הימים אשר על כן ראוי לחוש על כל רגע של ימים אלו שלא לאבדו. (ע"כ לשונו)
  17. נ

    עשי"ת, יום כיפורים מדוע אחטא ואשוב גרוע ממי שכלל לא מעלה על דעתו לשוב?

    לאור דברי הר"ן והמבי"ט (צוטטו בלשונם במאמר הזה), שדי בכך שאדם מעלה על מחשבתו לשוב בתשובה - כדי שיוקל חטאו ועונשו. יש להעיר ממאמר חז"ל ביומא, האומר אחטא ואשוב אין מספקין בידו לעשות תשובה. ודרוש הסבר במה הוא גרוע מאשר אדם שכלל לא מעלה על דעתו לשוב בתשובה בשעה שהוא חוטא. ויש ליישב בשופי. מוזמנים...
  18. ערכה של התעוררות חלקית

    ערכה של התעוררות חלקית

    מקדמת דנא הורגלנו לחשוב שעיקרי התשובה באים בחבילה אחת. וככל שאדם חיסר באחת מהם אין ערך לתשובתו. אמנם במאמר הזה נראה שיש ערך לכל מעשה ואפילו מחשבה, ככל ואדם רוצה לשוב בתשובה. חידושו העצום של המבי"ט המבי"ט בספרו בית אלקים (שער התשובה פרק י"ב) כתב לחדש יסוד עצום במעשה התשובה. וזה לשונו: ואחר...
  19. נ

    אלול חצי תשובה - גם תשובה? עיון בחידושו של המבי"ט בשער התשובה

    המבי"ט בספרו בית אלקים (שער התשובה פרק י"ב) כתב לחדש יסוד עצום במעשה התשובה. וזה לשונו: ואחר שנתבאר ענין התשובה כי היא החרטה ועזיבת החטא, נאמר כי אינם כשאר המצות שהעושה חלק המצוה אין לו חלק שכר המצוה, כמו שתאמר מצות ציצית הוא בד' הכנפות והעושה ציצית בג' כנפות לבד, אינו מקיים ג' חלקי המצוה שהרי...
  20. א

    עשי"ת, יום כיפורים אחטא ויום הכיפורים מכפר

    האומר: אחטא ואשוב, אחטא ואשוב, אין מספיקין בידו לעשות תשובה. אחטא ויום הכיפורים מכפר, אין יום הכיפורים מכפר. למה לעניין אחטא ואשוב נקטה המשנה אין מספיקין בידו לעשות תשובה. ולעניין אחטא ויום הכיפורים מכפר נקטה המשנה אין יום הכיפורים מכפר? וגם כל המפרשים פירשהו בעניין אחד שבשניהם אין מספיקין...
חזור
חלק עליון
למעלה