תשובה

  1. ר

    שמחה- רבותי!!!

    עכשיו הגיע הרגע של זמן שמחתנו. מה זה אומר? לכאורה נראה שהכוונה שעד עכשיו היה רגעים של פלצות של תשובה ועכשיו סוף סוף זה נגמר. ידידי היקר! ממש לא!!!!! יש פה חיסרון בהבנה של מהות התשובה. שערי תשובה לרבנו יונה הוא לא ספר שמיועד לעשי"ת בלבד כנ"ל לא הלכות תשובה. תשובה היא מצווה ככל המצוות. ולכן! מה...
  2. נ

    עשי"ת, יום כיפורים כשהתנה מחילתו במחילת חבירו

    הסתפקתי, באדם שחטא רבות כלפי חבירו, מה הדין כשאמר לחבירו אני לא מוחל לך על חטא קטן שעשית לי אם לא תמחול לי על כל החטאים או על חטא גדול שעשיתי לך, ובעקבות כך מחל לו חבירו, האם נחשב מחילה. ולכאורה המחילה של השני ודאי לא הוי מחילה כיון דלא מחל לו בלב שלם. ואמנם באופן שמחל בפיו ולא מחל בלבו ידוע...
  3. נ

    עשי"ת, יום כיפורים תשובה על לשון הרע מועילה להחזיר זכויותיו?

    ידוע מה שכתב בחובת הלבבות (ולא ידוע מקורו) שהמדבר לשון הרע, איבד את זכויותיו לשני, ומקבל עבירות הראשון. ויש לדון כשחזר בתשובה האם חבירו מאבד את מצוותיו שקיבל או שמא נר לאחד נר למאה.
  4. נ

    עשי"ת, יום כיפורים תשובה בתוהה על הראשונות האם למפרע חוזרים וניעורים כל מצוותיו

    הנה יש לדון באדם שתהה על הראשונות, וכעת רוצה לשוב בתשובה, האם למפרע חוזרים וניעורים כל מצוותיו מהעבר או כיון ונתבטלו זכויותיו לא יועיל אלא למצוות שיעשה מכאן ואילך אבל מה שבטל בטל. אך לפי מה שהרוחב כאן במאמר שכל הדין של תוהה על הראשונות אינו משום שעצם החרטה עוקרת מצוותיו אלא שבחרטתו הוא בכלל...
  5. נ

    עשי"ת, יום כיפורים תהה על מצוות התשובה האם עבירותיו חוזרים וניעורים

    יש לדון בעשה תשובה מאהבה שזדונותיו כזכויות ותהה על מצוות התשובה האם מלבד זכויות המצוות שנתבטלו לו גם חוזרים וניעורים עוונותיו. דיש לומר סוף מכיון והעבירות נשתנו לזכות, ונעקר עוונו מתחלתו" (כמש"כ רש"י יומא פו: ד"ה כאן מאהבה) ממילא ליתא כאן עבירה. וכל שכן בתשובה מיראה שזדונותיו כשגגות ולא נעקר...
  6. בגדר תשובה ותוהה על הראשונות וכמה נפק"מ

    בגדר תשובה ותוהה על הראשונות וכמה נפק"מ

    קידושין מ: איתא ר"ש בן יוחי אומר אפילו צדיק גמור כל ימיו ומרד באחרונה איבד את הראשונות שנאמר צדקת הצדיק לא תצילנו ביום פשעו ואפילו רשע גמור כל ימיו ועשה תשובה באחרונה אין מזכירים לו שוב רשעו שנאמר ורשעת הרשע לא יכשל בה ביום שובו מרשעו וניהוי כמחצה עונות ומחצה זכיות אמר ריש לקיש בתוהא על הראשונות...
  7. עזיבת החטא

    עזיבת החטא

    בס"ד האם שירת האזינו כנגד תשובה??? מדוע יסוד התשובה בעזיבת החטא??? האם החרטה לשעבר ועזיבת החטא לעתיד??? האם חרטה בלא עזיבת החטא מועילה??? מהי מעלת התשובה בעשרת ימי תשובה??? מהם הקבלות בבחינת הקלות??? איך מגיעים לתשובה ביום הכפורים??? האם תשובה היא דבר קשה??? מהו מעוות לא יוכל לתקון??? כיצד...
  8. ש

    עשי"ת, יום כיפורים אפיקורסים מינים וחוזרים בשאלה שחוזרים בתשובה בימינו הכיצד?

    בגמ' ע"ז י"ז. איתא "איכא דאמרי אמר רב חסדא אמר מר עוקבא קול גיהנם צועקת ואומרת הביאו לי שתי בנות שצועקות ואומרות בעולם הזה הבא הבא כל באיה לא ישובון ולא ישיגו אורחות חיים וכי מאחר שלא שבו היכן ישיגו הכי קאמר ואם ישובו לא ישיגו אורחות חיים למימרא דכל הפורש ממינות מיית". עכ"פ מסקנת הגמרא שהפורש...
  9. געגועים

    האזינו מעשה דוד בבת שבע נתכפר ביוהכ"פ

    ה' בדד ינחנו מרמז לאמרם (ע"ז ה.) לא דוד ראוי לאותו מעשה אלא לומר לך שאם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחיד, וזהו "בדד" יחיד, שה' מנחה כל יחיד שחטא שילך אצל הבדד והיחיד דוד המלך ויעשה תשובה. בדד ינחנו אותיות ינחן בדוד, היינו שינחה אותם ללמוד מדוד המלך. ואי' בזוה"ק (הקדמת הזוהר ח:) שמעשה דוד בבת...
  10. נ

    עשי"ת, יום כיפורים עבר על מצוה שבנ"א לחברו ולא פייסו אם מעכב תשובתו בינו לבין המקום

    נחלקו האחרונים באדם שעבר על מצוה שבן אדם לחבירו ולא פייס וריצה את חבירו האם זה מעכב תשובתו בינו לבין המקום. דעת היעב"ץ בתשובה שהובאה בשו"ת שתי הלחם סימן לא שכל שלא ריצה את חבירו אף עבירות שבין אדם למקום אינן נמחלות לו. אמנם דעת הפר"ח סימן תרו הברכ"י שם אות א' והמנחת חינוך מצוה שס"ד שאמנם באותה...
  11. נ

    עשי"ת, יום כיפורים הכשיל את חבירו בלפנ"ע ונהפכו לו כזכויות אם נתכפר למפרע

    יש לדון באדם שעבר והכשיל את חבירו בלפנ"ע והבעל עבירה עשה תשובה מאהבה שנהפכו לו כזכויות (ר"ל יומא פו:) אי נתכפר למכשיל לאו דלפנ"ע למפרע וכמו בשואל על נדרו. ואף על גב דקיי"ל בנתכוין לאכול בשר חזיר ועלה בידו טלה צריך כפרה, אולם ראיתי מש"כ השואל בשו"ת משנה הלכות (חלק ז סימן נג) לחלק בין עלה בידו בשר...
  12. ר

    שבת שובה.

    השבת הראשונה בשנה. וואו. זה הפעם הראשונה בשנה שאנו חווים שבת. היא נקראת שבת שובה. לפי הפשט היא נקראת כך על שם ההפטרה שמפטירים "שובה ישראל". אבל יש פה עוד רובד עמוק יותר יש פה אפשרות לתשובה ברמה גבוהה מאד. שב"ת שבת בו תשוב. שבת היא מסוגלת לתשובה. כי שבת כולה מורה על עצמותו ומהותו של מחדש העולם...
  13. צ

    עשי"ת, יום כיפורים תשובה, שעיר המשתלח

    כתב הרמב"ם בהלכות תשובה ששעיר המשתלח מכפר בלא תשובה על עבירות קלות כגון לא תעשה ועשה שאין בהם כרת חוץ משבועת שקר ושבועת שווא. ויל"ע כיצד שייכת כפרה בלי תשובה?
  14. תשובה מאהבה

    תשובה מאהבה

    וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל. (דברים לא, א) ובכלי יקר כתב לבאר להיכן הלך משה, שרצה משה לזרזם על התשובה אשר עיקרה בדברים כמו שנאמר (הושע יד, ג) 'קחו עמכם דברים ושובו אל ה', לכך נאמר 'וילך משה וידבר את הדברים האלה אל כל ישראל', ואם כן אחר כך כשאמר 'ויאמר...
  15. פ

    עשי"ת, יום כיפורים מהי מעלת התשובה מאהבה???

    בס"ד 'בקש שלום ורדפהו' מדוע צריך לרדוף??? מהו ביאור מצות הקהל??? מהי מעלת התשובה מאהבה??? מדוע שובה ישראל עד ה' אלוקיך??? האם 'עד שמים חסדך' או 'מעל שמים'???? מהם ג' דרגות בתשובה??? האם יש יסורים בתשובה מאהבה??? מדוע ע"י תשובה מאהבה הזדונות נעשים לזכויות???
  16. צ

    עשי"ת, יום כיפורים תשובה

    ברמב"ם בתחילת הלכות תשובה כתב מצוות תשובה יש בה עשה אחת וז"ל: מצוַת עשה אחת, והוא שישוב החוטא מחטאו לפני יי ויתודה. ומבואר בדבריו שיש ב' חיובים א.לחזור בתשובה.ב. להתוודות. אומנם בפרק א' הלכה א' משמע שאין חיוב לחזור בתשובה אלא המצווה היא רק להתוודותו ז"ל: כל מצות שבתורה, בין עשה בין לא תעשה, אם...
  17. ר

    קבלות טובות.

    נווווו, איזה קבלה. קבלה ראשונה, אני לא כועס יותר. קבלה שניה, שבבבבבתי בבית ה' כל אבבבבבבל כככככככל ימי חיי. אני נשבע. השלישית, אני שומר את עיני לבלתי אכשל כל השנה. סליחה, אבל מצחיק בקושי. זוהי עצת היצר. זה מה שהוא רוצה קבלות ללא קשר לזמן ולמקום ובעיקר כפל מבצעים ללא הגבלה. אבל ר' ישראל סלנטע'ר...
  18. ש

    כמה זה רע... כמה זה מר...

    "הֲלוֹא־זֹ֖את תַּֽעֲשֶׂה־לָּ֑ךְ עָזְבֵךְ֙ אֶת־יְהוָ֣ה אֱלֹהַ֔יִךְ בְּעֵ֖ת מֽוֹלִכֵ֥ךְ בַּדָּֽרֶךְ׃ יח וְעַתָּ֗ה מַה־לָּךְ֙ לְדֶ֣רֶךְ מִצְרַ֔יִם לִשְׁתּ֖וֹת מֵ֣י שִׁח֑וֹר וּמַה־לָּךְ֙ לְדֶ֣רֶךְ אַשּׁ֔וּר לִשְׁתּ֖וֹת מֵ֥י נָהָֽר׃ יט תְּיַסְּרֵ֣ךְ רָֽעָתֵ֗ךְ וּמְשֻֽׁבוֹתַ֨יִךְ֙ תּֽוֹכִחֻ֔ךְ...
  19. ה

    עשי"ת, יום כיפורים מדוע בינוני צריך לעשות תשובה ולא די שיעשה מצוה נוספת להכריע דינו?

    כתב הרמב"ם ז"ל כתב בריש פ"ג מה' תשובה וז"ל. כל אחד ואחד מבני האדם יש לו זכיות ועונות מי שזכיותיו יתירות על עונותיו צדיק. ומי שעונותיו יתירות על זכיותיו רשע. מחצה למחצה בינוני כו' אדם שעונותיו מרובין על זכיותיו מיד הוא מת ברשעו שנאמר על רוב עונך כו' וכשם ששוקלין כו' כך בכל שנה ושנה שוקלין עונות...
  20. י

    נצבים מדרשי חז"ל על פרשת התשובה

    מדרשי חז"ל על פרשת התשובה (דברים פרק ל, א-י) פרשת התשובה היא פרשה יסודית מאד בהליכות בני ישראל, כי אין לך צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, ועל כן הקדים הקב"ה לעולמו את מצות התשובה, שהיא מרפא להניח מחטאים גדולים, ונמצא בספרי מוסר וחסידות לאומרו בכל יום ויום, או בכל שבוע. פרשה זו קנתה מקומה כאן...
חזור
חלק עליון