בסנהדרין נט: מבואר שאדם הראשון לא הותר באכילת בשר. הגמרא מקשה ממה שמלאכי השרת היו צולין לו בשר, ומתרצת שהיה זה בשר היורד מן השמים.
ויש לעיין בגדר ההיתר. אם הבשר עצמו היה מאכל אסור לאדם הראשון, מה מועיל שהוא יורד מן השמים? ואם האיסור היה רק להרוג בעל חיים לצורך אכילה, לכאורה גם בהמה שמתה מאליה היתה צריכה להיות מותרת.
ויש לעיין בגדר ההיתר. אם הבשר עצמו היה מאכל אסור לאדם הראשון, מה מועיל שהוא יורד מן השמים? ואם האיסור היה רק להרוג בעל חיים לצורך אכילה, לכאורה גם בהמה שמתה מאליה היתה צריכה להיות מותרת.