תימא הא אין לוקין עליו דהוי לאו שאין בו מעשה.כ עבר אלאו דלא תשימון ואת כספך לא תתן לו בנשך וכו'
מחלוקת תנאים כמבו' בב''מ סב א וכ''מ בר''מ פ''ד ממלוה ה''ג [ועי''ש במ''מ ובנו''כ].תימא הא אין לוקין עליו דהוי לאו שאין בו מעשה.
@עד נאמן @צריך עיוןלכל העונים,
לא לזאת התכוונתי
יתכן עוד לאוין מלבד מה שאני כיוונתי אליו
אשמח שתרחיבו את הדברים יותר
נ.ב. העונש על הלאוין הללו הוא מיתה בידי אדם
העונש על לאוין שמניתי מלקות.נ.ב. העונש על הלאוין הללו הוא מיתה בידי אדם
ברמב"ם הל' הלוקין מזכירם.
כמדומה שכונת השר לומר שהלאוין עליהן הוא שאל העונש עליהן מיתההעונש על לאוין שמניתי מלקות.
ברמב"ם הל' הלוקין מזכירם.
פיתוחי חותם
משתמש רשום
- הודעות
- 33
- תודות
- 86
- נקודות
- 18
לפני עור לא תתן מכשול
(אמנם ביד מלאכי כותב שכן עובר גם אם לא עבר את המכשול)
(אמנם ביד מלאכי כותב שכן עובר גם אם לא עבר את המכשול)
מיתה דידי אדם???לפני עור לא תתן מכשול
(אמנם ביד מלאכי כותב שכן עובר גם אם לא עבר את המכשול)
ונקט כ''ת דאיכא מלקות אלאו דלפנ''ע ודלא כהריטב''א דהו''ל לאו שבכללותלפני עור לא תתן מכשול
(אמנם ביד מלאכי כותב שכן עובר גם אם לא עבר את המכשול)
מ''מ הרב השר פירש שאלתו דוקא
נ.ב. העונש על הלאוין הללו הוא מיתה בידי אדם