אני לא רואה את עצמי ראוי להספיד או אפי' משהו בסגנון...
אבל בעקבות בקשה אישית... ובגלל שאני מרגיש שזה זעזע אותי ועורר אותי שא' מבני החבורה, כבר לא איתנו...
לא הכרתי את הייליג אישית - גם לא בפורום.
אבל אפי' מרפרוף קל על דבריו המיוחדים, אפשר לראות כמה כנראה היה שגור על לשונו המילים - אמת. כנות. מבט. ופרספקטיבה נכונה.
כמה הוא חיפש את זה. כמה הוא השפיע בזה.
וזה מאוד מתקשר עם מה שאבי מורי שיחי', נוהג לומר בהספדים, שאין שום ענין לפרגן ולהחמיא לנפטר זה לא מוסיף לו ויש דעות שזה אולי הפוך בדיוק...
אז מה הענין להספיד, מהו הספד?
עיקרו של הספד הוא, 'והחי יתן אל ליבו', שהחיים ילמדו ויקחו לקח ומוסר ודוגמא אישית, מהנהגותיו ומדרך חייו. - שבזה כולם מכירים שהיה מלא וגדוש. ויש אין סוף מה ללמוד מדרכיו ומדבריו.
ויש עוד דבר שהחי יתן אל ליבו, במיוחד ובעיקר אם הפטירה מורגשת כביכול טיפה מוקדם...שאז זה מזעזע יותר - וע''י יש זכות לנפטר,
- שהאדם סופו למיתה, זה דבר שהוא פשוט ואפשר לראות אותו בכל הלוויה אבל משום מה אף אחד לא מתעורר מזה שאדם נפטר בגיל מאה, לחשוב ולהבין שהוא גם במסלול הזה, אלא רק שהנפטר קרוב אליו או שהפטירה עוררה אותו בדרך כל שהיא. רק אז האדם יכול להתעורר להבין שגם הוא באותו המסלול וסופו למיתה בעתו ובזמנו.
וההבנה הזאת בחז''ל היא התמרור והיא נקודת היחס שלנו בחיים, להבין את ערכם ומשמעותם, לקבל מבט בחיים, להבין את האמת שבשקר, לראות את התכלית ולהתנער מעוד טיפה של מטרות שאין בהם תכלית - כל עניני העולם הזה - מקבלים פרספקטיבה על העולם, ומי שזוכה לקבל מבט כזה אפי' רגע אחד, זה יכול להשפיע עליו המון - ולכן חז''ל התעסקו הרבה שהאדם יזכור את יום המיתה וכו'
וזה הזכות של הנפטר והעילוי נשמה בשבילו, שהוא זוכה שע''י עוד יהודי מקבל מבט נקי. אמיתי. וכנה. על העולם ועל עצמו.
וזהו החי יתן אל ליבו. הרב שלמה ברוך הלוי ז''ל
שיהיה לעילוי נשמת הרב