ביטויים בלי מקור ברור - אימרות מחז"לות [אימרות חדשות שנעשו עם הזמן מחז"ל]

[שלומי]

אפשר שתרחיב?

לחץ כדי לכווץ...

אשר צבי גינצברג [אחד העם]

 

[ירושלמי]

"אין שמחה כהתרת הספיקות" אינו מופיע בחז"ל!

 

[הצעיר שבחבורה]

"אין שמחה כהתרת הספיקות" אינו מופיע בחז"ל!

לחץ כדי לכווץ...

מצודת דוד משלי טו, ל
(ל) מאור עינים - הארת עינים בדבר המסופק ישמח לב כי אין בעולם שמחה כהתרת הספקות:

 

[איש האשכולות]

דיוק פתגמים הנפוצים בשם חז"ל | אוצרות התורה - מקורות

אשכול לדיוק פתגמים הנפוצים בשם חז"ל. וזה מתחלק לכמה סוגי טעויות שנפלו ביחוס הפתגמים לחז"ל. יש שהפתגם לא הוזכר כלל בדבריהם לא מבחינת המסר ובטח לא בניסוח, ויש שהפתגם אכן יש לו משמעות בחז"ל, אבל בניסוח שונה מהשגור בפי כולם. כמו כן יש פתגמים שמיוחסים לחז"ל הקדמונים, ולאמיתו מקורו הוא משל הפרשנים...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[מנחם שרייבער]

תפילה בלא כונה כגוף בלא נשמה? פתחו לי פתח כפתחו של מחט ואפתח כפתחו של אולם?(בדרך אגב אולם זה רק של הבית המקדש כמו כיור או לא) "אין אורח מכניס אורח" "צדיק גוזר והקב"ה מקיים"

 

[איש האשכולות]

תפילה בלא כונה כגוף בלא נשמה?

לחץ כדי לכווץ...

מקורו בחובות הלבבות (שער חשבון הנפש פ"ג, חשבון ט') וז"ל: וכשיתפלל המתפלל בלשונו ולבו טרוד וכו', תהיה תפילתו גוף בלא רוח וקליפה בלא לב. ע"ש

תניא חלק א לח – ויקיטקסט

he.wikisource.org

 

[איש האשכולות]

תפילה בלא כונה כגוף בלא נשמה? פתחו לי פתח כפתחו של מחט ואפתח כפתחו של אולם?(בדרך אגב אולם זה רק של הבית המקדש כמו כיור או לא) "אין אורח מכניס אורח" "צדיק גוזר והקב"ה מקיים"

לחץ כדי לכווץ...

מקורות מתנ"ך, חז"ל וראשונים ל"צדיק גוזר והקב"ה מקיים"

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

1"רחמנים בני רחמנים" 2"נתון בין הפטיש ובין הסדן" 3"מאן דמייתי אוכלוסא, מייתי מזונייהו".
4"כד יתבין ישראל ועסקין בשמחת התורה, קודשא בריך הוא אומר לפמליא
דיליה, חזו בני חביביי דמשתכחין בצרתא דלהון ועסקין בשמחתא )בחדוותא(
דילי" 5"לילות כימים"6"כבדהו וחשדהו"7"את הנעשה אין להשיב"8"אין הקב"ה מביא נסיון על האדם, אלא אם יעמוד בו"

לחץ כדי לכווץ...

ביטויים בלי מקור ברור - אימרות מחז"לות [אימרות חדשות שנעשו עם הזמן מחז"ל] | אוצרות התורה - מקורות

הביטוי "אין נביא בעירו". היעב"ץ (אבות פ"ג מט"ו) והחתם סופר (חו"מ סי' כב) מביאים אותו בשם "אמרו חז"ל". אבל לא נמצא.

forum-otzar-hatorah.co.il

פסוקים שלא נמצאים בשום מקום | אוצרות התורה - מקורות

העולם אומר [בפרט בימים אלו שיש מושל חדש בארה"ב]: "לב מלכים ושרים ביד ה'". אין כזה פסוק, הפסוק (משלי כא, א): "פַּלְגֵי־מַ֣יִם לֶב־מֶ֭לֶךְ בְּיַד־ה֑' עַֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ". לא כתוב כלל "שרים". וגם לא כזה לשון "מקודש" שכולם מצטטים בכבוד.... הציבור מוזמן להוסיף עוד פסוקים כאלו...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[אוהב ספר]

פתחו לי פתח כפתחו של מחט ואפתח כפתחו של אולם?

לחץ כדי לכווץ...

קול דודי דופק על ידי משה. בשעה שאמר: (שמות י"א) ויאמר משה: כה אמר ה' כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים. פתחי לי רבי יסא אמר: אמר הקב"ה לישראל: בני! פתחו לי פתח אחד של תשובה, כחודה של מחט, ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרניות נכנסות בו - שיר השירים רבה

ובתשליך ,שמקורו מסידור החיד''א, כתב - רַב לְהוֹשִׁיעַ הָאֵר עֵינֵינוּ כַּאֲשֶׁר בְּגֹדֶל רַחֲמֶיךָ הִבְטַחְתָּנוּ פִּתְחוּ לִי פֶּתַח כְּחֻדּוֹ שֶׁל מַחַט וַאֲנִי אֶפְתַּח לָכֶם פֶּתַח כְּפִתְחוֹ שֶׁל אוּלָם.

 

[אוהב ספר]

"אין אורח מכניס אורח"

לחץ כדי לכווץ...

כדכתיב בספר בן סירא (בן סירא כח, ג) הכל שקלתי בכף מאזנים ולא מצאתי קל מסובין וקל מסובין חחתן הדר בבית חמיו וקל מחתן אורח מכניס אורח וקל מאורח משיב דבר בטרם ישמע שנאמר (משלי יח, יג) משיב דבר בטרם ישמע אולת היא לו וכלמה - בבא בתרא צח ב

 

[אוהב ספר]

"צדיק גוזר והקב"ה מקיים"

לחץ כדי לכווץ...

צַדִּיק מוֹשֵׁל יִרְאַת אֱלֹהִים - שמואל ב' כג ג
מי מושל בי צדיק שאני גוזר גזרה ומבטלה - מו''ק טז ב

 

[יעקב ירושלמי]

אשמח לעזרה.
הלימוד המפורסם 'ושכנתי בתוכם, בתוכו לא נאמר אלא בתוך כל אחד ואחד.'
מצוטט בנפש החיים מחז"ל וזכורני גם בעוד כמה מספרי האחרונים ואף החסידים שמצוטט מחז"ל. ולא מצאתי מקומו. (ראיתי כבר כמה שכתבו שלא נודע מקומו)

 

[בחקתיך אשתעשע]

הביטוי "האוכל דג ביום דג ניצול מן הדג" לא נמצא בחז"ל. אבל מוזכר בשירת האבן עזרא.

לחץ כדי לכווץ...

האם זה נאמר שם בשם חז"ל?

 

[בחקתיך אשתעשע]

אשמח לעזרה.
הלימוד המפורסם 'ושכנתי בתוכם, בתוכו לא נאמר אלא בתוך כל אחד ואחד.'
מצוטט בנפש החיים מחז"ל וזכורני גם בעוד כמה מספרי האחרונים ואף החסידים שמצוטט מחז"ל. ולא מצאתי מקומו. (ראיתי כבר כמה שכתבו שלא נודע מקומו)

לחץ כדי לכווץ...

כבר דברו בזה באשכול זה כאן:

ושכנתי בתוכו לא נאמר אלא ושכנתי בתוכם בתוך כאו"א
הובא בספרים אין קץ אך לא נמצא מקורו

לחץ כדי לכווץ...

כמדומני המקור הכי קדום זה באלשיך הק'

לחץ כדי לכווץ...

 

[פנחס ע]

כמראה מקום אציין כמה ספרי פתגמים שציינו מקורותיהם. ובזה יימצא מזור לבעיה שהעלה האשכול. אם כי שזה יכול להיות נושא בפנ"ע.
א. מכלול המאמרים והפתגמים של מה"ק.
ב. ספר של הרב אבוהב הפתגם השנון כמדומני
ג. ספר "צא מן התיבה" נמצא באוצה"ח, ובו הרבה משחקי מילים.
ודאי שהתחי"ם כאן יוכלו להוסיף עוד הרבה

 

[משולם]

אין דבר העומד בפני הרצון

[יש קצת בדומה לזה בזוה''ק]

לחץ כדי לכווץ...

בגר''א כתב והעקשן יצליח

 

[אחת שאלתי]

אין דבר העומד בפני הרצון

לחץ כדי לכווץ...

עד"ז זהר (ח"ב קסב רע"ב): "כל מלין דעלמא לא תליין אלא ברעותא".

 

[רבי]

ועשית ככל אשר יורוך לא כתוב בשום מקום.
יש בדיחה ששואלים למה כתוב ''השמר, פן, ואל הרי זה לאוים'' ולא מוזכר ''בל'' כגון בל תשחית ועוד? והתשובה פשוטה.
אבל לגופו של ענין יש בספר אוצר הידיעות של הגרי''מ שטרן שליט''א רשימת מאמרי חז''ל שלא קיימים או ששונים מהנוסח המקובל.
אמנם עד כמה שזכור לי מצאתי שם טעויות.

לחץ כדי לכווץ...

יש קרוב לזה.

ושמרת לעשות ככל אשר יורוך.
דברים יז,י

 

[אנשיל]

מצורף בזה בנושא פרק מג מספר שירה חדשה של הרב שמואל דדוד פרידמן שליט"א.

 

[ירושלמי]

מצודת דוד משלי טו, ל
(ל) מאור עינים - הארת עינים בדבר המסופק ישמח לב כי אין בעולם שמחה כהתרת הספקות:

לחץ כדי לכווץ...

אין זה מחז"ל

 

[הצעיר שבחבורה]

אין זה מחז"ל

לחץ כדי לכווץ...

אלא מן הכתובים, כמובן לפירוש המצו"ד