- מתחיל חוט רוצה לדעת תורה קדושה
- תאריך התחלה
איך מענגים את השבת ולא את עצמו?
נותנים לה לאכול?...
בודאי שהאופן לענג את השבת הוא על ידי שמענג את עצמו
לא הבנתי..
כוונתו כמובן שמענג עצמו בשביל כבוד השבת, ולא שהשבת היכ''ת לענג את בני מעיו..
לדעתי העניין פשוט
כל אחד מבין שיש גבולות מסויימים מה נקרא טירחה לצורך שבת ומה נקרא לצורך עצמו
למשל, למה לקנות עוף מוכן בחנות בהכשר פלוני שעולה כמה עשרות שקלים טובים לקילו? אפשר לקנות תרנגול חי בכמה שקלים לשחוט אותו להכשיר אותו וכ' וכו'. כל אחד מבין שלא יתכן לומר שהוצאות השבת בתרנגול הזה הם עשרה שקלים וכל השאר הם הוצאות שמויא לצורך הנוחיות שלו. כיון שזה מחיר העוף באופן נורמלי ורגיל.
עכשיו נשאל שאלה: מי יאמר לנו מהו הגבול מתי ההוצאה נחשבת רגילה והגיונית ומתי נחשבת הוצאה לצורך עצמו ונוחיותו.
אכן, בהרבה מקרים התשובה תהיה פשוטה ובמקרים מסויימים כנראה יהיה קשה לענות אותה. אחד המקרים המסובכים יותר כנראה זה המקרה של גנרטור בשבת או טירחה שנמגיעה על חשבון הלימוד, האם נאמר שאותה הוצאה היא לצורך עצמו או שאחרי שהאופן הפשוט שלו הוא שהוא יושב ולומד הרי שהמחיר הנורמלי של המוצרים כולם הוא יותר יקר.
ישב מרן הגר"ח והכריע כנראה מדעתו שכך הגיוני לתמחר מוצרים.
אולי. אשמח לדעתך.
- הודעות
- 380
- תודות
- 971
- נקודות
- 86
מניעת הנאה המותרת בשבת - גובלת בעבירה על מצוות עונג שבת!
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
forum-otzar-hatorah.co.il
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמואל הקטן
- שמעון הגלילי
- תשב"ר
- תתאה גבר
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
הלכות תערובת איסור והיתר
ביסוד החוו'ד דקרקע בקרקע ל''ש ביטול
הלכות ציצית ותפילין
ביטול ברוב בציצית
מסכת סוכה
דין ביטול ברוב בסוכה